За что можно осудить Печорина в произведении Герой нашего времени

Григорий Александрович сам судит себя.
Печорин ощущает присутствие в нем двух человек:
“...один живет в полном смысле этого слова, другой
мыслит и судит его... ”
Ирония, а особенно самоирония свойственна обычно
человеку умному. Печорин умен и склонен к самоанализу,
что не помогает ему быть счастливым.
Однако автор подчеркивает искренность Печорина и
противопоставляет его записки "Исповеди" Руссо, которая
предназначалась для других.
Да, он совершает немало ошибок, однако рассказывает о них,
притом рассказывает он об этом не друзьям, а бумаге,
собственному журналу, который он и ведет.
Читателей сразу увлек психологический портрет Печорина,
та смелость, с которой он открывал свою изверившуюся,
но все еще сильную, жаждущую любить душу и блестящий,
гибкий, холодный разум. Новым были самоирония Печорина,
его непрерывный самоанализ, трезвое и полное понимание
самого себя и других людей, самодовольному романтику
Грушницкому недоступные.
Печорин страдает от своей неприкаянности,
в отчаянии задает себе вопрос:
“Зачем я жил? Для какой цели я родился?"
И с тоской замечает, что он не угадал своего “назначенья
высокого”, “утратил навеки пыл благородных стремлений,
лучший цвет жизни и играл роль топора в руках судьбы”.
Характер Григория Александровича проявляется
в разных ситуациях, но особенной чертой для него
является стремление к самоанализу.
Герой обдумывает свои действия и осуждает себя,
борясь с самим собой.
Его натура нуждается в этой внутренней борьбе, в
ней заключено единство личности.
Рассуждения героя о самом себе, его убеждённость в том,
что его "назначение высокое", позволяет предположить,
что он мечтал о судьбе человека, способного сыграть
великую роль в жизни многих людей.
Печорин противостоит другим персонажам, как движение -
покою.

ну... это не проблема, хотя бы нельзя делить свой мир на ч/б

Я бы ни за что не стала. Он страдает не меньше тех, кому он поневоле (скорее всего) сам причиняет страдания.
В противовес знахарю:
Хороший он!)

Плохой парень.

Не судить, а жалеть его надо.