Помогите ответить на вопрос по литературе, Война и мир

В романе образ Платона Каратаева является одним из ключевых,
философию жизни народа. Это крестьянин, оторванный войной
от привычного уклада жизни и помещенный в новые, непривычные
для него условия (французский плен, армия), в которых его
духовность проявилась особенно ярко.
Философия Каратаева - христианская.
Любому человеку, в каких бы трудных условиях он не очутился,
религия помогает жить. Платон любит всех людей, в том числе
французов. Он ко всему относился как к должному и во всем
умел находить положительные стороны. Даже в том, что оказался
на войне. Считал он, что ко всем и всему нужно относиться с
миром. Для него гармония в мироустройстве существовала.
Если что-то происходило, то, значит, для чего-то это было нужно.
Возможно, Платон слаб как солдат. Ведь настоящий боец должен,
подобно Тихону Щербатому, ненавидеть своего врага.
Но Платон, безусловно, патриот.
В душе Каратаева накопилась та же боль за отчизну, но Платона,
с его лаской и добротой, распространяющейся равно на всех
людей, трудно представить себе сражающимся. Он не робок,
но любовь его не обернется ненавистью к врагу, даже к врагу,
способному расстрелять ослабевшего от болезни пленного
солдата, как был расстрелян и сам Платон.
Толстой, верный жизненной правде, рисуя борющийся народ не
мог изобразить его как каратаевых. Вспомним знаменитые слова
писателя о дубине народной войны, которая поднималась,
опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло
все нашествие. Эта дубина больше напоминает топор Тихона
Щербатого, чем иглу Каратаева, которой тот шьет рубаху для
француза.
Писатель прославляет не пассивный, а борющийся народ:
"...благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая
о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях,
с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину
и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления
и мести не заменится презрением и жалостью.

После того, как Пьер становится свидетелем ужасного события -
расстрела пленных, он теряет веру в человека, в то, что его
поступки разумны. Безухов находится после этого в подавленном
состоянии. Его возвращает к жизни именно встреча с Платоном
в бараке. Мужик и граф оказались в одинаковых условиях:
они пленные. В подобной ситуации необходимо, прежде всего,
остаться человеком, выжить и выстоять. Пьер учился такому
выживанию у Каратаева.
Смысл образа Платона Каратаева заключается, кроме прочего,
во внутреннем перерождении Пьера Безухова.
Платон не разделяет пессимистического взгляда Безухова,
который был измучен физическими страданиями. Он проповедует
веру в лучшее, в бесконечное царство Божие.
Пьер начинает после знакомства с этим персонажем по-иному
относиться к жизни, к произошедшим в ней событиям.
Для него Каратаев - пример для подражания. Платон помог
Безухову восстановить в его душе ощущение устойчивости
миропорядка, основу которого составляет взаимопонимание
и любовь, помог ему избавиться от страшного вопроса,
мучившего Пьера: "Зачем?"
Безухов ощутил после общения с ним радость освобождения
от бесконечных поисков смысла и цели жизни, так как лишь
они мешали ему почувствовать, что в самой жизни и состоит
ее смысл. Он находится везде и во всем. Бог есть рядом с
людьми, и он любит каждого. Без его воли с головы человека
не упадет ни один волос.
Именно в плену, из-за встречи с Каратаевым и пережитых
лишений и испытаний, Пьер обретает вновь веру в Бога,
учится ценить жизнь.

Платон Каратаев - это имя и фамилия, писать надо с большой буквы. А сам герой мне глубоко чужд.