Литература
Правда ли, что Н. М. Карамзин сказал: "Русскому соврать, что высморкаться"
Откуда эта фраза "Русскому соврать, что высморкаться"
Зацепило. Не знаю насчёт ЭТОЙ фразы, но в "Истории государства Российского" он (Карамзин) писал, что у древних славян был обычай, дающий право своровать, дабы достойно принять гостя.
Думаю, что этот обычай был навязан славянам, живущим общинами, мессионерами- христианами, которые не имея за душой ничего, хотели всюду быть как дома, даже ценой материального и морального обнищания тех, кого они вовлекали в свою веру. Если человеку говорить, что он достоин и заслуживает большего, чем имеет, чем его сосед, брат, что новый бог простит все его грехи в любом случае во имя веры в него, то душа некоторых охотно откликнется на такие низменные предложения, на то они и "ловцы душ". Так и появлялись первые князья из старейшин общин, которые и начали несправедливое распределение общинной собственности, а потом понадобилось и войско, чтобы защищать свои интересы от недовольного большинства- "черни", по их понятиям. Ну и конечно, новая вера получала за промывание мозгов свою "десятину": мол, все "рабы божьи", но кто-то всё-таки богоизбранный. Очевидно, что Карамзин, как и многие историки, писал "историю", которая удовлетворяла правящий класс, который держался на поддержке веры в нового бога, и при котором обнищание русского народа, несмотря на его изначальное трудолюбие и талант жить в ладу с Природой, было неизбежно. Происходило спаивание, расслаивание, переселение с места на место, применялся принцип "разделяй и властвуй" в виде поощрения угодных и наказания непокорных. Купола и одежды служителей церкви в золоте, а паства нищая, покорная и без вины виноватая. Сами - распяли Христа, а весь мир платит. За что? Вон во время войны сколько героев жизнь положили за конкретную Победу против конкретного врага, всё просто и понятно. А евангелистская история во-первых, - чужая, во-вторых, - противоречивая и неоднозначная, в-третьих, опять же переписана и сокращена в угоду сами знаете кому. Хочется верить, - ведь предки "недалёкие"))) были христианами, но почему-то больше хочется верить в идею коммунизма, равенства, братства, хотя она (думаю только на какое-то время) и "накрылась медным тазом", как говорится, спряталась в подполье, пока царит "пир во время чумы ", пока идёт время: "кому - война, а кому -мать родна". И именно это показывет истину, ведь "от трудов праведных не построишь палат каменных". Плохо, что русский народ, несмотря на сильный генотип, всё-таки слабеет, во многом причина смешанных браков, чаще несчастливых по сути, потому что у людей разные истинные ценности, и становится не народом-созидателем, а лишь потребителем, причём потребности многие - искусственно созданные, завышенные, расточительные и в принципе - НИКТО от этого не выиграет, ВСЕ- ПРОИГРАЮТ! СО-ЗНАТЕЛЬНОСТЬ- удел немногих, и они пока становятся изгоями в мире стремящихся к удовольствиям, к комфорту, но в конечном счёте последние выродятся, как и их потомки, если не научатся САМООГРАНИЧЕНИЮ.
Думаю, что этот обычай был навязан славянам, живущим общинами, мессионерами- христианами, которые не имея за душой ничего, хотели всюду быть как дома, даже ценой материального и морального обнищания тех, кого они вовлекали в свою веру. Если человеку говорить, что он достоин и заслуживает большего, чем имеет, чем его сосед, брат, что новый бог простит все его грехи в любом случае во имя веры в него, то душа некоторых охотно откликнется на такие низменные предложения, на то они и "ловцы душ". Так и появлялись первые князья из старейшин общин, которые и начали несправедливое распределение общинной собственности, а потом понадобилось и войско, чтобы защищать свои интересы от недовольного большинства- "черни", по их понятиям. Ну и конечно, новая вера получала за промывание мозгов свою "десятину": мол, все "рабы божьи", но кто-то всё-таки богоизбранный. Очевидно, что Карамзин, как и многие историки, писал "историю", которая удовлетворяла правящий класс, который держался на поддержке веры в нового бога, и при котором обнищание русского народа, несмотря на его изначальное трудолюбие и талант жить в ладу с Природой, было неизбежно. Происходило спаивание, расслаивание, переселение с места на место, применялся принцип "разделяй и властвуй" в виде поощрения угодных и наказания непокорных. Купола и одежды служителей церкви в золоте, а паства нищая, покорная и без вины виноватая. Сами - распяли Христа, а весь мир платит. За что? Вон во время войны сколько героев жизнь положили за конкретную Победу против конкретного врага, всё просто и понятно. А евангелистская история во-первых, - чужая, во-вторых, - противоречивая и неоднозначная, в-третьих, опять же переписана и сокращена в угоду сами знаете кому. Хочется верить, - ведь предки "недалёкие"))) были христианами, но почему-то больше хочется верить в идею коммунизма, равенства, братства, хотя она (думаю только на какое-то время) и "накрылась медным тазом", как говорится, спряталась в подполье, пока царит "пир во время чумы ", пока идёт время: "кому - война, а кому -мать родна". И именно это показывет истину, ведь "от трудов праведных не построишь палат каменных". Плохо, что русский народ, несмотря на сильный генотип, всё-таки слабеет, во многом причина смешанных браков, чаще несчастливых по сути, потому что у людей разные истинные ценности, и становится не народом-созидателем, а лишь потребителем, причём потребности многие - искусственно созданные, завышенные, расточительные и в принципе - НИКТО от этого не выиграет, ВСЕ- ПРОИГРАЮТ! СО-ЗНАТЕЛЬНОСТЬ- удел немногих, и они пока становятся изгоями в мире стремящихся к удовольствиям, к комфорту, но в конечном счёте последние выродятся, как и их потомки, если не научатся САМООГРАНИЧЕНИЮ.
Русофобский фейк грязной воды!
Николай Михайлович нигде ничего подобного не писал!
Русофобство!
Данная цитата широко разошлась по интернету, но при этом нигде не говорится, из какого ПЕРВОИСТОЧНИКА она появилась.
Данная цитата широко разошлась по интернету, но при этом нигде не говорится, из какого ПЕРВОИСТОЧНИКА она появилась.
это он соврал.
Так он сказал о тотальном воровстве русских.
Это та же непорядочность, только хуже вранья.
Это та же непорядочность, только хуже вранья.
Похожие вопросы
- Тема маленького человека в повести Н.М.Карамзина "бедная лиза". Н.М.Карамзина "бедная лиза"
- Ответьте пожалуйста на вопросы по повести Н. М. Карамзина "Бедная Лиза"2.На каких внутренних переживаниях героини фиксируе
- Сочинение по рассказу Н. М. Карамзина "Бедная Лиза" на тему "Противопоставление зла и добра"
- как раскрывается тема крепостного права в произведениях н. м. карамзина и а. н. радищева?
- подскажите на каком сайте можно найти доклад на тему: "Картины природы и их роль в повести Н. М. Карамзина "Бедная Лиза"
- Люди, кто читал "Бедную Лизу" Н. М, Карамзина пожалуйста помогите написать рассказ "История любви Лизы и Эраста"
- Чем было вызвано обращение Н.М. Карамзина к историческому прошлому рукого народа в повети "Наталья, боярская дочь"?
- произведение Н.М. Карамзина, бедная Настя, по каким признакам мы узнаём о чувствах автора к героям???
- Н. М. Карамзин "Бедная Лиза". Что нам дает право считать "Бедную Лизу" произведением сентиментализма?
- Современно ли произведение 18 века "Бедная Лиза" Н.М.Карамзина? если можете напишите ссылку где можно это прочитать.
https://www.kp.ru/online/news/3855299/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https://yandex.ru/news