В чем видит В. Маяковский назначение поэта и его творчества?

Маяковский считается родоначальником политической лирики,
разрушившим стену условности между поэзией и жизнью.
Любая тема, на которой останавливался его взгляд, превращалась
в лирическую тему поэта.
Пушкин призывал “глаголом жечь сердца людей” и “милость к
падшим призывал”. Некрасов считал, что поэт должен быть
гражданином.
Именно таким гражданином своей социалистической республики и
был Маяковский.
Говоря о преемственности его взглядов с взглядами писателей
предыдущего столетия, нужно упомянуть его стихотворения
“Юбилейное”, в котором Маяковский мысленно обращается к
Пушкину.
В нем поэт говорит великому классику: “Вам теперь пришлось бы
бросить ямб картавый”. По мнению Маяковского, бурное время, в
котором он жил, требовало другого оружия (“штык да зубья вил”).
Он считал, что новое время требует новой поэзии.
Но Маяковский ценил и любил Пушкина. Духовное родство с
Пушкиным, пушкинская интонация ощутимы во многих
произведениях Маяковского, но особенно отчетливо проявилось
это в "Юбилейном": Александр Сергеич, да не слушайте ж вы их!
Может, я один действительно жалею,
что сегодня нету вас в живых...
Маяковскому дорог именно живой, а не хрестоматийный Пушкин:
Я люблю вас,
Но живого,
А не мумию.
Вслед за Пушкиным Маяковский утверждает искусство, способно
"глаголом жечь сердца людей",истинно новое по форме и
содержанию. языку ("речи точной и нагой").
И только такой подход к творчеству даёт поэту право на бессмертие.
И именно с Пушкиным делится он самым сокровенным.
Предельно искренний характер разговора с Пушкиным
показывает истинное отношение Маяковского к русскому гению и
в целом к классическому наследию.

Поэзия в понимании Маяковского - это труд. И вот к такому поэту-
труженику заглядывает летом на дачу... солнце.
Этот интересный сюжет придумывает поэт в стихотворении
“Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским
летом на даче”. Аллегорическая форма этого стихотворения помогает
поэту ярко и образно выразить свое понимание роли поэзии.
Цель солнца - светить людям, поддерживать жизнь на земле.
Таким же тружеником должен быть и поэт. И его миссия столь
же значительна: Светить всегда,
светить везде, до дней последних донца,
светить - и никаких гвоздей! Вот лозунг мой - и солнца!
Солнце в стихотворении является метафорическим образом поэта:
"Ты да я, Нас, товарищ, двое...!"

Маяковский большое внимание уделял профессионализму поэта.
Проблеме поэтического мастерства посвящено стихотворение
“Разговор с фининспектором о поэзии”.
Маяковский считал- настоящий поэт, работая над стихотворением,
должен затрачивать большие усилия. Только в этом случае его слово
будет достойным того, чтобы его услышали:
“Эти слова приводят в движение тысячи лет миллионов сердца”;
“Труд мой любому труду родствен”,- говорит Маяковский.
Поэзия - та же добыча радия,
В грамм добыча, в год труды.
Изводишь единого слова ради
Тысячи тонн словесной руды.

Два взгляда на мир: безразличие, бессердечие мещанина и
гуманизм, доброта, сострадание лирического героя в
стихотворении "Хорошее отношение к лошадям".
История лошади это только повод рассказать читателю о самом себе,
о своей “звериной тоске” и об умении преодолевать ее.
Можно сказать, что плачущая лошадь- своеобразный двойник автора:
Деточка, все мы немножко лошади,
каждый по-своему лошадь.
...И стоило жить, и работать стоило.
Это уж, вне всякого сомнения, о себе: измученный поэт находит
силы встать и опять приняться за дело.

"Кое-что по поводу дирижёра" Тема-сознание трагического
одиночества поэта (творца) во враждебном ему мире.
Город трагичен. В нем постоянно происходит насилие и глумление
над человеком. (обезумевший дирижер (творец) вешается на люстре)

Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца,
светить —
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой —
и солнца!

В баре бл*дям подавать ононасную воду... как-то так:))

Я
ухо
словом
не привык ласкать;
ушку девическому
в завиточках волоска
с полупохабщины
не разалеться тронуту.
Парадом развернув
моих страниц войска,
я прохожу
по строчечному фронту.
Стихи стоят
свинцово-тяжело,
готовые и к смерти
и к бессмертной славе.