Зачетная работа по «Слову о полку Игореве». Вариант II.

2. «…мечом крамолу ковал и стреляя по земле сеял» - Олег Святославич
«Одна беда: князья мне не в помощь – худая пора настала» -Золотое слово Святослава
3.
Автор обращается к Рюрику и Давиду Ростиславичам с призывом
выступить за Русскую землю.
Ты, буйный Рюрик (Ростиславич) и Давид (Ростиславич)!
Не ваши ли воины золочеными шлемами по крови плавали?
(не вам ли отомстить за своих воинов?).
Не ваша ли храбрая дружина рыкает, как туры, раненные саблями
калеными на поле незнаемом (в земле Половецкой; не ваша ли
дружина рвется в бой отомстить за свои раны)?
Вступите (же), господа, в золотые стремена (выступите в поход)
за обиду сего времени (отомстите за поражение Игоря), за землю
Русскую, за раны Игоревы, буйного Святославича!

Автор обращается к Всеволоду Юрьевичу Владимирскому с
призывом выступить за Русскую землю.
Великий князь Всеволод (Всеволод Юрьевич Владимиро-суздальский)!
(Неужели) и мысленно тебе не прилететь издалека (из Владимира
Суздальского), отцов золотой престол поблюсти (поблюсти киевский
престол, на котором когда-то сидел отец Всеволода — Юрий
Долгорукий)? Ты ведь можешь Волгу веслами расплескать
(у тебя столько воинов, что ты легко можешь завоевать всю Волгу),
а Дон шлемами вычерпать (ты не только можешь „испить из Дону воды“,
т. е. завоевать земли по Дону, но ты можешь вычерпать его весь, —
не „испить“, а „выпить“). Если бы ты (только) был (здесь — на юге),
то была бы (продавалась бы) невольница (половецкая) по ногате
(по мелкой монете), а раб (половчин) по резани (по еще более мелкой
монете; так велики были бы последствия твоего пребывания здесь).
Ты ведь можешь посуху живыми копьями метать — удалыми
сыновьями Глебовыми! (князьями рязанскими — сыновьями Глеба
Ростиславича. Рязанских князей, княживших на юг от Владимира,
автор „Слова“ сравнивает с копьями — оружием первой стычки в бою).
4. Найдите в тексте и напишите постоянные эпитеты к словам:
борзый конь
синий Дон
черная земля,
светлое солнце
милый брат
серый волк,
злат стремень
раны Игоревы

В ранешное время было мало слов. Изъяснялись, главным образом, жестами и разными звуками. А полки уже были и ими надо было командовать. У нас же это любят, командовать. Вот и выискался один, Игорем его звали, по отчеству Пафнутьевич. Шибко любил командовать: как было заорёт на всю площадь "Стройся, быдло немытое, мать таку-то"! Шибко его боялись, больно уж грозный он был, глазами сверкал, яко бычина колхозный, да и матькался также, как сейчас школота. Весь простой люд его знал и слагал про его былины. А когда уж Пушкин народился и появился у него талант, тогда сам Бог ему велел написать про Игоря Слово. Вот он и написал, а чего там накулякано, он и сам не понял. Вам и подавно не понять!
Русская земля-она бывает жирная и не очень. На жирной много чего родиться может, а вот на худой нифига, только трава. Христос, когда стал взрослым, пошёл в церкву и долго молился, чтобы в России всегда была жирная земля, а Ирод наоборот, хотел худую. Так в России появилась кое-где иродная природа. Ничего не поделаешь, пришлось Игорю взять свою палку и идти в поход за словом Божьим. Ходил-ходил, так и не нашёл никакого слова, только видел, как по пустыне в Найроби бродит Христос, наверное тоже что-то ищет. Пришёл обратно Игорь в Киевскую Русь и молвил царю-батюшке:" Не гони ты меня, непутёвого, может ещё пригожусь?" Царь говорит:" Иди, руби дрова в лесу, а то китайцы всё вырубят, нам не достанется". И пошёл Игорь со своею дружиною и давай пластать тайгу, токо шшепки полетели. Вот так и стала русская земля с иродной природой! Ваще... Блин... Сам заревел.