Из ГОНЧАРОВА: «Заслуга человека — почувствовать и удержать в себе красоту природной простоты и уметь достойно носить её,

«Заслуга человека тут-почувствовать и удержать в себе эту красоту природной простоты и уметь достойно носить её, то есть ценить ее, верить в неё, быть искренним, понимать прелесть правды и жить ею-следовательно, ни больше, ни меньше, как иметь сердце и дорожить этой силой, если не выше силы ума, то хоть наравне с нею".
Гончаров И. А. произведение "Обрыв", 1869 г.
Роман «Обрыв» вынашивался автором около 20 лет (1849—1869). Гончаров писал : «Этот роман была моя жизнь: я вложил в него часть самого себя, близких мне лиц, родину, Волгу, родные места, всю, можно сказать, родную и близкую мне жизнь».
По мнению самого автора в романе наличествует три главных действующих лица: бабушка, Райский и Вера.
Роман «Обрыв» носил в первоначальных планах название «Художник». Главный герой его-художник Райский. Райский-даровитая натура. Его тянет к искусству-к живописи, поэзии, скульптуре. Но в области искусства он ничего не достигает. Причиной этого является неспособность его к упорному, усидчивому труду, неумение доводить до конца свои замыслы. Райский-это разновидность «лишнего человека» своей эпохи. Уехав за границу, он разделяет участь большинства «лишних людей», метавшихся в поисках счастья с одного места на другое.
Райский-человек возвышенный, с тонкой душевной организацией, наделен разного рода талантами и не меньшей ленью. Его любимое занятие-коротать время за наблюдением, он любит созерцать все, что его окружает, особенно восхищаясь красотой женского тела и лица. Действовать и стремиться любит намного меньше, чем размышлять о высоких материях.
Он ничего не может довести до конца, нигде не достигает успеха. Вообще, стоит отметить, что Райский является прямым развитием образов Обломова и Адуева-младшего, появившихся в остальных частях трилогии Гончарова. Райский-ещё один типичный представитель лишнего человека в отечественной литературе.
Его прототипом является Марк Волохов, полный революционных идей юноша с горящими глазами. Несмотря на множество положительных человеческих качеств Гончаров осуждает Марка и ему подобных людей. Он опасался таких нигилистов, беззаветно преданных своим идеям, не уважающих традиций и границ чужого мнения и личного пространства. Волохов-объединенный образ всей молодежи 60-х годов, какой ее видел автор.
Бабушка, как все называют героиню Бережковой-типичный представить старого сословия, консервативной и патриархальной России. Она на удивление гармоничная личность, точно знающая, чего она хочет от жизни. В ней сочетается и присущая её семье дворянская гордость, некоторый деспотизм, и чувство глубокого уважения к мнению других людей. Тогда как она завышено строга к окружающим, требуя беспрекословного выполнения всех правил и норм, внучек она буквально боготворит, любит их трепетно и нежно. Гончаров явно отождествляет образ бабушки с образом старой патриархальной России, уже отжившей свое.
Вера в «Обрыве» Гончарова-сродни Ольге (из «Обломова»): обе они близки и тургеневским героиням-Наташе (из «Рудина») и Елене (из «Накануне»).
У Веры довольно сложный тип личности, Райский говорит о ней, что она «тайна». Она не разделяет взглядов своей бабушки, имея свое мнение на все вокруг. Она увлечена чтением, со временем вырабатывая для себя недостижимый и не до конца понятный для нее самой идеал жизни. Неудивительно, что ее так быстро увлекают смелые идеи Марка, его презрение к идеалам и попрание всяческих ценностей существующего жизненного уклада. Жаль, что её любовь Марк не может оценить по достоинству и не соответствует ее высоким моральным требованиям. Вере остается пережить лишь горькое разочарование.
Пьеса «Иванов» А. П. Чехов.
Повесть «Гранатовый браслет» А. И. Куприн. Красота души отражается в творчестве В. Я. Брюсова, Г. Э. Лессинга, Л. Н. Толстого, А А. Фета, Н. Заболоцкого, Ф. Тютчева, С. Есенина, А. Блока.

Философ Дэниэл Деннетт изобрел научный термин "deepity" (переводить можете как хотите, мне больше нравится "глубиЗДна") -- предположительно глубокая мысль, которая отличается тем, что (1) на самом деле она тривиальная, и (2) прямо противоположное утверждение при первом контакте представляется ровно настолько же глубоким (но на самом деле оно тоже тривиальное).

Приведенная Вами цитата -- отличный пример такой "глубиЗДны". Замените "простоты" на "сложности" или "заслуга" на "проклятие" -- и абсолютно ничего не изменится...

Кстати, Дэниэл Деннетт -- лысый мужЫк, поэтому его фото Вам должно понравиться... :) Наслаждайтесь:

В правилах проекта даны советы, не подводите к вопросу, а задавайте напрямую. Без всяких там Как Вы считаете? А тут некто годами ставит спам-рубрики в стиле stihi.ru Из ГОНЧАРОВА: « - обрыв цитаты и нет знака вопроса? Это как? разве везде в Сети борьба со спамом не приоритет?