Кто виноват что герои не обрели счастья?(По Евгению Онегину)

Татьяна хочет любить и быть любимой и воспринимает
свое чувство как величайшее счастье, дарованное
ей судьбой.

На что надеялась, что искала она в Онегине?..
Понимания.
Онегин с его светским воспитанием казался ей,
деревенской девочке, человеком необыкновенным,
а значит, способным ее понять.
Но Онегину чуждо чувство любви, знакома лишь
"наука страсти нежной".
Он видит в девушках только потенциальных невест,
планирующих, как после свадьбы потратить его состояние.
Ольгу и Татьяну он воспринял точно также.
Он признался, что если бы был поэтом, выбрал бы Татьяну.
Но он не поэт и наделен умом, поэтому действует разумно,
осознанно, а любовь и разум – разные вещи.
Сердце же Евгения"заковано цепями" и разбить их очень
сложно. У Евгения слишком преобладает рацио,
а у Татьяны, напротив, -эмоцио.
Она влюблена.
Реакция на ее признание была именно такая, какую и
можно было ожидать от Онегина.
Он не скрывает, что Татьяна ему симпатична, однако он
не сможет ее любить так, как она того заслуживает.
И боится омрачить ее жизнь, так как считает,
что не в состоянии принести ей счастье.
Евгений раскрывает перед Татьяной свою душу,
но и в этой исповеди он не освобождается от эгоизма.
Да, он поступил благородно, не воспользовавшись
полудетской любовью Татьяны.
Быть может, и его замечание:
Учитесь властвовать собою;
Не всякий вас, как я, поймет.
К беде неопытность ведет-
было вполне уместно?..
Любовь Татьяны безнадежна.
Чем могла привлечь опытного светского льва молоденькая
деревенская девушка?
Татьяна получает хороший жизненный урок.
Любовь прошла мимо Онегина, потому что Евгений лишен
способности любить.
Его отношение к любви целиком рассудочно и притворно.
Оно выдержано в духе усвоенных светских "истин", главная цель
которых- обворожить и обольстить, казаться влюбленным,
а не быть им на самом деле.
Но он сразу оценив душевную чистоту, абсолютную
естественность, искренность Татьяны, столь несхожей со
светскими красавицами,
разгадав незаурядность ее натуры и ощутив свое внутреннее
сродство с нею.
Оценив ее незаурядность, ее возвышенно - романтическую
натуру он был немало удивлен тем, что поэт - романтик Ленский
ничего этого не замечает и отдает свое предпочтение куда более
земной и обыкновенной младшей сестре.
Онегин признается, что если бы был поэтом, выбрал бы Татьяну.
Но в начале произведения мы видим человека, не готового к
переменам в своей жизни. Он отвергает Татьяну, так как не
созрел ещё для настоящей любви.

С современной точки зрения-они все были ужратые и избалованные.
И никто из них никогда не работал-всё делали крепостные.

Виноваты традиции и обычаи того времени (правила жизни той эпохи)

Онегин всех и загнобил, одна Татьяна оказалась умной...

счастье не всем дано, его невозможно распределить, заслужить или унаследовать. Татьяна несчастна из-за разочарования в своих идеалах, но у неё хотя бы есть супружеский долг, и знаменитая "привычка", которая как Пушкин ранее замечает: "свыше нам дана, ЗАМЕНА счастию она.
Онегин же несчастен по гораздо более глубоким причинам. Личное счастье, которое он раньше не считал столь важным для своей судьбы, после всех злоключений, путешествий и исканий, внезапно стало для него последним причалом и последней надеждой ОБРЕСТИ СЕБЯ! Поэтому он так судорожно хватается за этот трос из эмоций прошлого. Татьяна! думает Онегин, вот, кто мне меня (такого красивого, такого ещё хорошего) вернёт! и будет мне счастье! Но Татьяна, уже сделавшая свой жизненный выбор в пользу ЗАМЕНЫ, не видит никаких возможностей для возврата прошлого, даже помня о своей вечной любви.
Ибо может и не Пушкин это сказал, а Джим Моррисон, но это правда.: "Любовь не спасает нас от предначертанного".

А кто сказал, что не обрели?
Счастье - понятие индивидуальное, как например, выполнение обета пред алтарем, чем не счастье для долгопорядочных?

Кто, кто? Автор! Однозначно он. Написал бы:
Онегин был в нее влюблен,
Для этого все сделал он.
Ведь на Татьяне он женился,
Уж пятый сын у них родился.