Помогите написать 5 тезисов и вывод про сборник "Чётки" писателя Анны Ахматовой.

В первой части сборника стихотворения любовного плана (17 ст-ий). Причем они о любви без взаимности, которая заставляет страдать, приводит к разлуке, она - "надгробный камень", давящий на сердце. Такая любовь не вызывает вдохновения, трудно писать:
Не любишь, не хочешь смотреть?
О, как ты красив проклятый!
И я не могу взлететь,
А с детства была крылатой.
( Смятение).
Чувства изжили себя, но дорога "память первых нежных дней". Героиня уже не та,
что в "Вечере": не только она причиняла боль и страдания, но и с ней делали то же самое. Не одна она виновна.
Стихотворение "Все мы бражники здесь, блудницы" дает начало развитию темы вины, греховности, суетности жизни:
О, как сердце мое тоскует!
Не смертного ль часа жду?
А та, что сейчас танцует,
Непременно будет в аду.
Во 2-ой части чувства двух влюбленных сменяет одиночество героини, возвращает её к переживаниям по развивающейся спирали. Лирическая героиня винит себя во всех бедах. Звучит-"Прости!":
Прости меня, мальчик веселый,
Что я принесла тебе смерть.
Как будто копил приметы
Моей нелюбви. Прости!
Зачем ты принял обеты
Страдальческого пути?
Прости меня, мальчик веселый,
Совенок замученный мой!
( Высокие своды костела).
Таким образом, героиня пытается повторить движение собственной души. Она защищается от наступающих чувств, пытается вести религиозный образ жизни, который сулит ей успокоение и стабильность:
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утолить ненужную тревогу.

В третьей части книги происходит новый виток "спирали".
Шаг назад: героиня вновь не считает себя единственной виновной.
В "Помолись о нищей, о потерянной" она спрашивает, почему Бог наказывал её
день за днем и час за часом? В поисках ответа героиня просматривает свою жизнь. Она не всецело оправдывает себя за вину, но обнаруживает свою собственную виновность недостаточной для объяснения наказания,считает себя несправедливо обвиненной жертвой. Но вместо бунта: скорбь, вопрошание. Она подчиняется божественному наказанию, обнаруживая в нем что-то положительное.
И новым шагом в витке спирали становится изменение взгляда героини на былое.
Шаг становится несколько отстраненным, откуда-то сверху, с той высоты, когда имеется трезвость, объективность оценки. Она противопоставляет себя другим (мы - вы): Я с тобой не стану пить вино,
Оттого что ты мальчишка озорной.
Знаю я - у вас заведено
С кем попало целоваться под луной.
А у нас - тишь да гладь,
Божья благодать.
А у нас - светлых глаз
Нет приказу подымать.

Главенствующей темой четвертой части "Четок" является тема памяти.
Героиня возвращается в покинутое прошлое, посещает любимые сердцу места: Царское Село, где"«ива, дерево русалок" встает преградой на её пути; Петербург,
где "ветер душный и суровый с черных труб сметает гарь". Её ожидает и встреча с любимым. Но эта встреча скорее всего символизирует столкновение, которое всех обременяет:
О, я знаю: его отрада -
Напряженно и страстно знать,
Что ему ничего не надо,
Что мне не в чем ему отказать.
( "Гость").

Во всём сборнике темы любви, творчества тесно переплетены темой памяти как неотъемлемой части бытия поэта.
Взаимосвязь заглавия сборника"Четки" и её содержания в том, что, образ четок вводит в книгу два временных пласта: прошлое, связанное с преданиями о былых чувствах, событиях, встречах и настоящее, связанное с отстраненным взглядом сверху, с объективной позиции. Соединение линейного и цикличного значений четок дает "спираль", по которой происходит развитие внутреннего мира героини, включая попеременно и элементы прошлого и настоящее.

Бедная, бедная Ахматова! Могла ли она себе представить такое?

извините, но Анна Андреевна не писатель, а ПОЭТ! Почувствуйте разницу))