Тихий Дон роман эпопея

Гражданская война есть бедствие для той и другой враждующей стороны, ибо для победителей и побежденных она гибельна.
Страницы рассказов Шолохова густо окрашены кровью.
Революция и гражданская война вносят крутые перемены в сложившийся мир казачьей жизни: рушатся привычные родственные связи, рождаются новые мораль и нравственность.
Драматический раскол казачьего мира, казачьей семьи становится основой сюжета романа "Тихий Дон".
Но история казачьей жизни иллюстрирует идею гуманизма: даже в условиях братоубийственной войны: человек может и должен сохранить в душе главные
человеческие качества: любовь, доброту, чувство справедливости, сострадание к слабым.
Шолоховский гуманизм органично соединил в себе широкую демократичность со страстной революционной устремленностью. Целеустремленность Шолохов трезво поверяет реальным человеческим бытием, сообразует высокий порыв с конкретно-историческими возможностями и неумолимой социальной необходимостью. А это особенно важно, когда речь идет о гуманистических воззрениях, которые касаются тысяч и тысяч, каждый из которых - человек. Поистине, когда дума о тысячах, когда человеколюбие в отношении целого народа, необходим гуманизм особого рода.
Любовь к родной земле, уважение к старшему поколению, любовь к женщине, необходимость свободы – основные ценности, без которых не мыслит себя вольный казак.
Казаки – и воины и хлеборобы одновременно. Этими двумя понятиями определяется жизнь казаков.
Духовный мир казаков во многом раскрывается в их семейных взаимоотношениях. Они строятся на строгом послушании, внушаемом подчас с помощью грубой силы. Мужчина – глава семьи,
отец – авторитет даже для взрослых уже детей. За отцом и мужчиной в семье главное слово. Так ведется исстари.
Род, семья – священные для казаков понятия. Несмотря на строгие, подчас жесткие отношения, семья – это единое целое, живущее общими интересами, радостями и бедами. Каждый ощущает свою единую связь с ней, связь с хутором, с родным куренем. Не случайно писатель сообщает читателю историю мелеховского рода. Родная земля, крестьянский труд от зари до зари, воинский долг, дом, семья, хутор – вот составляющие духовного мира казаков, мастерски воспроизведенные Шолоховым.
Атмосфера труда – родная стихия для казаков. Они испытывают радость от общения с землей. Писатель подчеркивает родство казаков с ней, он одухотворяет землю, так любимую донским казачеством.Тема крестьянского труда проходит через весь роман.
Земледельческий труд воспринимается Шолоховым "как основа народной жизни, источник нравственного здоровья, духовного обаяния крестьянина-казака" .
Шолохов не идеализирует казаков: он называет их жизнь "горько-сладкой", показывает, что наивность и поэтичность сочетаются у них с первобытной дикостью нравов. Однако главной ценностью в казачьей жизни (как и в жизни всего народа России) он считает неделимое единство человека, семьи, общества и природы, которое проявляется во всех сферах существования: в труде и на поле битвы, в бытовом укладе и в общественных отношениях. Жизнь, текущая, подобно огромной реке, – вот образ, который создает Шолохов, с любовью изображая сцены повседневной жизни своих героев.
Сам дар этого художника таков. Что бы он ни изображал, какие бы дали ни охватывал — даже если это великая революция или перестройка деревни в масштабах державы, — все равно в центре изображаемого у него в любом случае будет стоять человек, земной и грешный и всем своим существом «отсчитывающий» этапы общего движения.
Григорий Мелехов, битый-перебитый, загнанный жизнью в угол, все равно сохраняет в себе человеческое до конца. У таких беды только отчетливей высвечивают неистребимость жизненных основ.Шолохов способен разглядеть трепетно-человеческое даже сквозь коросту уродующих напластований.
далее см. комментарии

.