Астафьев Царь рыба

Речь в повествовании идет и о трагедии Человека, который связан с Природой теснейшей связью, но забыл об этом и губит себя и её.
Посёлок Чуш захламлённый. Вокруг посёлка вырубленные леса, гниющие речки со зловонной жижей, куда жители выбрасывают всякий хлам. В центре посёлка разворочена танцплощадка. В парке –козы и куры. Помещение магазина, подрытое свиньями, похоже на могильный холм.
Под стать и жители посёлка: девица,"умеющая культурно пить, принюхивающиеся таёжные парни"; при посадке в самолёт "чалдоны-молодцы" оттолкнули в сторону женщин и детей. Люди равнодушны друг к другу. Фронтовик ни у кого не вызывает внутренней потребности помочь ему.
Читая описание поселка, возникает чувство грусти и сожаления, что человек потерял чувство собственного достоинства, живет не так как нужно в соседстве с великой природой.


Главный герой рассказа – Игнатьич, лучший рыбак в деревне, нет ему равных в этом ремесле.
Была у него мечта поймать огромного осетра- царь-рыбу. И судьба улыбнулась ему: осетр попался в его сети.
Но когда браконьер попытался вытащить эту огромную рыбину, то и сам попался на крючки и сильно запутался в сетях.
Он пытался звать на помощь, но его никто не услышал.
Тогда Игнатьич понял, что пришла смерть, и вспомнил, как говорили старики, что если есть на душе грех, то царь-рыба погубит.
Игнатич радовался улову, боялся упустить рыбину:“жадность он почел азартом”, а желание поймать осетра оказалось сильнее голоса разума, “удало, со всего маху Игнатьич жахнул обухом топора в лоб царь-рыбу”.
Игнатьич замахнулся не только на осетра, но на саму мать-природу.
Браконьерами движет жажда наживы, желание урвать лишний кусок, чувство зависти. У каждого из них в прошлом уголовные и нравственные преступления.
Совершая насилие над природой, браконьеры сами морально разлагаются, не признают нравственные законы, объединяющие людей и природу.
В момент между жизнью и смертью Игнатьич думает о прожитом, наиболее остро ощущает утраты духовного начала, которые произошли из-за постоянной погони за наживой. Из-за нее "забылся в человеке человек! Жадность его обуяла!". С горечью думает Игнатьич о детстве, которого-то и не было. На уроках думал о ловле рыбы. Сожалеет Игнатьич, что после школы и в библиотеку не заглядывал, своими детьми не занимался. Хотели в депутаты выдвинуть - и отвели, потому что тихомолком рыбу ловит, всё время в погоне за прибылью.
Игнатьич понимает, что наказан за грехи. Перед лицом надвигающейся гибели всплывает постыдное, горькое воспоминание – надругательство над любимой девушкой Глашей Куклиной . И ни время, ни покаяние перед Глашей не смогли смыть грязь с души от постыдного поступка. И в этот момент мысленно попросил у неё прощения, и вдруг сети ослабли, рыба уплыла, а сам рыбак сумел выбраться на берег.
Бог услышал Игнатьича, принял на этот раз его покаяния и послал ему не кого-нибудь, а брата, с которым у него была давняя вражда. Попросив прощения у всех, попросил прощения и у брата.

Рассказ (глава) "Царь – рыба" является доказательством неразрывного единения человека с природой.
Главным для человека должны быть совесть и уважение к природе. Природа – это живое существо, обладающая сверхъестественными силами. Природа способна как отблагодарить, так и наказать, и человек не должен забывать об этом.

Ну вот уехал Астафьев в город,а связь раз!и распалась...

господи...распад связей! распад на атомы, что ли?
Традиции уважения к земле теряются из-за прогресса.

Протестую! Астафьев - Царь-Почвенник!)

Браконьер потонул, и его лицо съели рыбки, всё закономерно. Человек же и изгадил природу.