Вопрос из ЕГЭ-кто из русских поэтов близок Пастернаку в его видении окружающего мира и почему?

Например, Белла Ахмадулина. На неё Пастернак определённо даже повлиял. Объединяет их, скажем так, ассоциативность выстраивания поэтического высказывания (особенно это было у раннего Пастернака) . Мир создан из деталей, которые сложным образом соотносятся между собой и создают мир уже как целостность.. . ей-Богу, трудно объяснить. Ещё - Николай Стефанович. Сам Пастернак говорил, что по мироощущению этот поэт близок ему. Объединяет их мировидение христиански ориентированный подход к творчеству. (А поздний, именно поздний Пастернак - христианин в поэзии) . Кто ещё? Наверное, Арсений Тарковский. Такая же работа на "оттенках" мысли, как и у Пастернака. НО ГЛАВНОЕ - ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ!!!! Вспомнил! От Анненского к Пастернаку перешла импрессионистичность взгляда на мир и одновременно - глубочайшая психологическая нюансировка поэтического рассуждения. Так что если надо указать одного поэта, то главный - ИННОКЕНТИЙ АННЕНСКИЙ!

Это что ж у вас за егэ такой)

Первые шаги Пастернака в литературе были отмечены ориентацией на поэтов-символистов — А. Белого, А. А. Блока, Вяч. И. Иванова и И. Ф. Анненского, участием в московских символистских литературных и философских кружках. В 1914 поэт входит в футуристическую группу «Центрифуга» . Влияние поэзии русского модернизма (символистов — главным образом на уровне поэтических образов, и футуристов — в необычности словоупотребления и синтаксиса) отчетливо проступает в двух первых книгах стихов Пастернака «Близнец в тучах» (1913) и «Поверх барьеров» (1917). Однако уже в стихотворениях 1910-х гг. появляются и основные черты, присущие собственно пастернаковскому поэтическому видению мира, — мира, где все настолько переплетено и взаимосвязано, что любой предмет может приобрести свойства другого, находящегося рядом, а ситуации и чувства описываются с помощью нарочито «случайного» набора характерных признаков и неожиданных ассоциаций, насквозь пронизанных почти экстатическим эмоциональным напряжением, которое их и объединяет («И чем случайней, тем вернее / Слагаются стихи навзрыд» — стихотворение «Февраль. Достать чернил и плакать!...») .
Пастернаковский образ мира и способ его поэтической передачи находят наиболее полное воплощение на страницах третьей книги стихов «Сестра моя — жизнь» (1922), посвященной лету 1917 между двумя революциями.
С начала 1920-х гг. Пастернак становится одной из самых заметных фигур в советской поэзии, его влияние ощутимо в творчестве очень многих младших поэтов-современников — П. Г. Антокольского, Н. А. Заболоцкого, Н. С. Тихонова, А. А. Тарковского и К. М. Симонова.
Для самого Пастернака 1920-е гг. отмечены стремлением к осмыслению новейшей истории, идущим бок о бок с поиском эпической формы. В поэмах «Высокая болезнь» (1923-28), «Девятьсот пятый год» (1925-26), «Спекторский» (1925-31), «Лейтенант Шмидт» (1926-27) революция предстает как логическая часть исторического пути не только России, но и всей Европы. Наиболее выразительным знаком неправедности социального и духовного устройства России, определяющим нравственные основания и нравственную неизбежность революции, становится для Пастернака «женская доля» (в традициях Н. А. Некрасова, Ф. М. Достоевского и гражданской лирики второй половины 19 в.).