А чем плоха хрематистика? Разве без хрематистики возможна экономика?

Деньги не обязательно начало и конец всякого обмена. Вспомните у Маркса Т-Д-Т при простом товарном производстве, но Д-Т-Д' при капиталистическом. Развитие кредита сводит эту схему к еще более простой Д-Д' , когда деньги рождают деньги. В эпоху, когда жил Аристотель, была другая экономика и другая мораль. Ойкос (то самое хозяйство, от которого произошло слово экономика) в значитедбной степени сам обеспечивал себя всем необходимым, в частности, с использованием труда рабов и это не бвло неэтичным. Торговля (не для обмена, а как занятие купцов) и ростовщичество считались аморальными. но сегодня ни одно домохозяйство не может обеспечить себя всем необходимым. При Аристотеле легко было найти человека, сделавшего каждый конкретный предмет: сшившего обувь или сделавшего амфору. . в современном мире редко кто-то может сказать о конкретном продукте "это сделал я". большинство людей являются участниками частичного производства, а если даже производят товар или услугу полностью, то зависят от поставщиков необходимых материалов и компонентов. Товарно-денежные отношения стали основой современного мира, потому что в тысячи раз расширили возможности производства и потребления. но развитые товарно денежные отношения предполагают и специализацию финансового сектора. а побочный эффект его специализации - "производство денег из денег".
влияние аристотеля на мир было огромно. Ростовщичество не одобрялось Церковью в средневековой Европе, но именно торговля и кредит стали движущими силами прогресса (не открыть бы Колумбу Америки, если бы не было желания купцов доставлять экзотические товары из Индии) .
В одной из крупнейших мировых религий Исламе и по сей день существует запрет на взимание процента - "риба", но исламские банки разработали методы финансирования, предполагающие разделение прибыли от бизнеса. то есть формально процента нет, а доход от вложения денег есть. Это, просто, говорит о том, что потребность в кредите существует в современной экономике. Назовите это не кредитом, а инвестированием - не важно. так что Аристотель правильно заметил оторванность денежной сферы от, как мы сейчас говорим, "реального сектора", но он и предположить не мог такого уровня развития разделения труда и товарно-денежных отношений, который мы наблюдаем в настоящее время..

То есть деньги делают деньги.
Что мы сейчас видим на примере США

«Хрематистикой» Аристотель называл деятельность торгово-ростовщического капитала, направленную на обогащение, он характеризовал как противоестественную. Хрематистика направлена на извлечение прибыли и её главная цель - накопление богатства. Аристотель утверждает - товарная торговля по своей природе не принадлежит к хрематистике, потому что в ней обмен распространяется лишь на те предметы, необходимые для продавцов и покупателей. Поэтому первоначальной формой товарной прибыли была меновая торговля, но с её расширением необходимо возникают деньги. С изобретением денег меновая торговля неизбежно должна развиваться в товарную торговлю, а последняя превратилась в хрематистику, то есть искусство делать деньги. Проводя такие рассуждение, Аристотель приходит к выводу, хрематистика построена на деньгах, так как деньги - это начало и конец всякого обмена.

Хремастика - это вульгарная экономика. Экономика не только возможна, но и должна быть без хремастики. Но, к сожалению, это невозможно в нашем мире. .Хремастика рождается от людских пороков, а они неистребимы. Более того, они все больше охватывают человечество. В настоящее время хремастика торжествует, она практически полностью вытеснила экономику. Гении хремастики - американцы. Ни к чему хорошему это не приведет. Да уже и сейчас не приводит.

Хрематистика по сути в настоящее время это сфера обращения и финансово-кредитная, а без этих сфер экономика невозможно с рационалистическойц очки зрения, а с точки зрения морали и этики (Аристотель) конечна она противоестественна и и доход по сути несправедливый, но это рынок, и такие понятия ему чужды