Почему истинный шаман не должен требовать денег с людей? Почему нельзя брать денег за посвящение Ученика?

Наталья Мирошникова Верно, Вика... Доброго дня!

Наталья Мирошникова только как вопрос, комменты уже кончаются, лимит

Наталья Мирошникова уже не надо... огорчу, мой маятник показал нет... трижды проверяла... но всё-таки попробовать стоит, его запомнят, случай ещё представится.

Наталья Мирошникова Здравствуйте, Паша. Молодец, Вы единственный увидели акцент на слове "требовать"... ))

Наталья Мирошникова Всё верно. Моей бабушке в благодарность за спасение совхозного стада от кор. чумы положили крышу, помогали дровами и т.д. деньгами тоже, но больше натурой.

Наталья Мирошникова Я тот ковш хорошо помню... А ковшик-то оказался серебряный... Ещё она деток подтягивала по русскому, лит, мат., химии и биологии, она была учителем селськ. школы, пока не лишили диплома, за то что отец был священник и расстрелян как враг народа.
Ей и отрезы ткани дарили, что-то из мебели, в общем, она была прекрасной души человеком, а силу имела огромную, знала и все травы, и многое другое.

Наталья Мирошникова считаю, что европейские "шаманы" - нонсенс. И мигранты, переехавшие - тоже. У них оторваны корни. Суть шамана в связи с племенем, со всеми усопшими всего племени, они и дают ему силу и дух.
В Сибири и на Алтае - это что я знаю точно - почти все шаманы, кроме пенсионеров и декретчиц - работающие, имеют профессию. Если они нуждаются в чём-то, всё село поможет им отстроить нормальный дом, всем обеспечит.
Моя бабушка за спасение стада от коровьей чумы ничего не попросила, но ей положили новую крышу на доме.
Люди ей приносили продукты и что-то нужное. Денег ей конечно не хватало, пенсия была 27 руб, а на ней в семье было два инвалида...Но её любили и обожали. бубном она не пользовалась, пела только песни красивые.
А как сейчас? Лариса Алферова всё то же самое описала.

Асель Полога Вы пишете о упрощенной технологии расчетов то есть систему дашь на дашь. Она во многих удаленных селах и если кому то надо отстроить дом собираются все мужчины деревенской общины. Система выживания исключающая из себя промежуточное звено деньги.

Наталья Мирошникова но ведь я про всех шаманов спрашиваю. Например, Кастанеда предлагал Колдуну-учителю (индейцу) и деньги, тот не взял... Кастанеда был богатым американцем... А на звероводческих фермах, на лесозаготовке в тайге и не такие деньжища крутятся. И кто издалека приезжает, деньги всегда есть, не только же свои обращаются.

Наталья Мирошникова Гребу само собой... но это не истинные. А истинные не берут и не требуют... а живут нормально и у них всё есть. Я лично в курсе.

Наталья Мирошникова гребуТ (там опечатка, сорри)

Наталья Мирошникова аву выбрал мой любимый супруг, сказал, похожа, и нх их баловать твоей фоткой. )) То бишь ревнует ))А в моём мире у меня более 1000 фот, и все друзья меня знают, остальным не положено. По правилам сайта рекомендовано не ставить личных фото на аву )) Друзей у меня 95, а в реале - несчётное количество. )) так шо закатайте)

Aigerim Isaeva Ничего даром не дано, всё заработано огромным трудом, и возможно за множество жизней.

Татьяна Корш А по нашим временам, неформальные связи - гораздо важнее любых денег.

Татьяна Бадулина Потому что у всех людей разные финансовые возможности. Вот допустим,шаман установил тариф за обряд 10 тыс.руб. Один человек с лёгкостью отдаёт эту сумму. И не только потому,что он высоко оценивает работу шамана. Просто допустим,для него это не такая большая сумма. Он бы с лёгкостью заплатил бы и в два,и в три раза больше. И он с лёгкостью отдаёт эти 10 тысяч. А другой человек и более щедрый и больше осознаёт,сколько усилий затрачивает шаман на обряд. Но для него допустим даже сумма в 1 тысячу уже существенная. И ему эту тысячу отдать труднее,чем первому человеку допустим 50 тысяч. А сумма в 10 тыс. допустим для него совсем неприподъёмная. Так вот,устанавливая тариф шаман априори лишает помощи второго человека

Наталья Мирошникова Это правда... но это совсем другое дело...

Aigerim Isaeva Ни один дар не был дан даром. Всё наработано огромным трудом, и возможно не за одну жизнь. Уж вам-то непростительно как эзотерику, говорить, что что-то даром (бесплатно) даётся. Другое дело по оплате своего труда - каждый решает сам, какую оплату взять с просящего и брать ли. Это так толпа на дармовщинку набежит, спасибо не скажут, не мечтайте, ещё и претензии выдвинут, что мало сделано для них. Способности уйдут только в том случае, если человек понизит свои вибрации, жадность одолеет и станет торгашом, а не мастером. В остальных случаях, если мастер "повышает свою квалификацию", развивается дальше и работает за оплату, не зацикливаясь на деньгах, то никакой дар не пропадёт, если не лезть туда, куда запрещено.

Наталья Мирошникова Дело в том, что награда за труд шамана - на совести просящего... но также и по его возможностям. Есть ещё и понятие размер жадности. Самые богатые дают меньше всех.

Наталья Мирошникова согласна на 100 %.