Отвечу в черном ключе... байку сочинил один из институтских друзей за новогодним столом... любитель был анекдоты создавать)
Жил был мужик, а вместо пупка у него была гайка. И думал он не раз -- зачем же ему вместо пупка гайка? Вот и пошел он к колдуну. Тот посмотрел и говорит:
-- Иди-ка ты, мил человек на восход солнца, а как увидишь заповедный камень, так и поймешь, что делать.. .
Шел мужик на восход долго, но пришел к камню. На камне написано:
-- Налево пойдешь -- погибель найдешь, прямо пойдешь -- жену найдешь. А пойдешь направо -- узнаешь то, что тебя интересует.
Ну, конечно, пошел он направо. Шел-шел и приходит к морю-окияну. А на море том остров, а на острове том дуб. На дубу сундук висит. Переплыл мужик к острову, сбил сундук-то, открывает, а в сундуке -- гаечный ключик... Вот он гайку и открутил. Ну, тут задница и отвалилась...
Мораль сказки -- не ищи на свою ж... приключений...
Пошел наш
Задавал подобный вопрос, но его удалили. Если коротко, то суть такова:
Распутье - место пересечения-объединения двух путей /мужского и женского/ в Жизни это событие называют БРаК, СватьБа, ЖЕНитьБа и Одружение. Сии четыре названия и указывают на то к чему в Жизни придёт Душа.
Одружение - штамп в паспорте или единение при котором государство гарантирует денежно-имущественную компенсацию за предоставляемые услуги, поэтому и штампов может быть много, пока страницы не закончатся /в некоторых восточных странах этим приемом пользуются чтобы Аллаха не разгневать, поэтому и штампы могут быть суточными/. Путь-кружение, основная заповедь - закон Люцифера /повелитель мух*/: *плодитесь и размножайтесь* /человек рождается/, путь ведёт в миры насекомых и растений.
ЖЕНитьБа - это *сделать*- родить ребёнка. Тут *штамп* ставит сама Природа, а она разводов не даёт: отказаться от ребёнка не получиться, ибо в будущем те дети, которых будешь считать своими откажутся от тебя, то есть на старости лет ты им станешь не нужным. Тут, коли сделал, то расти и воспитывай. ЖЕНитьБа означает *Единение - Духовную связь Разума /Ба/ с Женщиной /ЖЕ/ посредством Нити, которую плетёт Макошь /Малая Медведица - Любовь/*. На этом Пути человек /Разум/ живёт и развивается внутри своего Рода, поэтому славяне строго блюли законы Рода и его чистоту, пока им не поменяли Веру на религию.
Верю!
Вот похожая тема из притчи "два брата", но не сначала:
И близко к брату младшему, своему супругу, подошла, сказала полушёпотом, но шёпот тот услышал старший брат:
– К тому ж ты, муженёк, прости меня, уйду сейчас, прилечь должна.
– Да что ж ты, непутёвая, вдруг отдыхать решила. Гость дорогой у нас – мой брат родной, а ты...
– Не я, кружится голова, да и тошнит слегка.
– И от чего же так могло у хлопотушки у тебя случиться?
– Быть может, сам ты виноват, опять, наверное, дитя у нас родится, – со смехом молвила старушка, убегая.
– Прости, мой брат, – винился младший брат смущённо перед старшим, – не знает цену мудрости, всегда весёлою она была и в старости вот веселушкою осталась.
Задумчивым мудрец всё дольше оставался. Задумчивость его шум детских голосов прервал. Услышал их мудрец, сказал:
– Великую познать стремиться мудрость должен каждый человек. Как воспитать детей счастливыми и справедливыми.
– Поведай, мудрый брат, я жажду счастливыми своих детей и внуков сделать, ты видишь: вот вошли они, шумливые мои внучата.
Два мальчика не старше шести лет и девочка лет четырёх в дверях стояли и спорили между собой. Угомонить пытаясь ребятню, брат младший торопливо им сказал:
– Быстрей мне говорите, что у вас стряслось, шумливые, и не мешайте нам беседой заниматься.
– Ой, – меньший мальчик восклицал, – два дедушки из одного случились. Где наш, а где не наш, как разобрать?
– Так вот же наш дедулечка сидит, разве неясно?
И к младшему из братьев малышка внучка подбежала, к ноге щекой прижалась, за бороду трепала и щебетала:
– Дедулечка, дедулечка, к тебе спешила я одна, чтоб показать, как танцевать я научилась, а братья сами за мною увязались. Один с тобою хочет рисовать, он, видишь, досточку и мел принёс. Второй свирель несёт и дудочку, он хочет, чтобы ты ему на дудочке и на свирели поиграл. Дедулечка, дедулечка, но я ведь первая к тебе идти решила. Ты всем им так скажи. Отправь, дедулечка, их восвояси.
– Нет, первым я шёл рисовать, со мною брат уже потом решил идти, чтоб на свирели поиграть, – Заметил внук с куском досочки тонкой.
– Вас два дедулечки, вы рассудите, – внучка щебетала, – кто первым шёл из нас? Так рассудите, чтоб я первою была, а то заплачу горько от обиды.
С улыбкою и грустью на внучат смотрел мудрец. Ответ готовя мудрый, напрягал на лбу морщинки, но ничего не говорил. Засуетился младший брат, не дал продлиться паузе возникшей и быстро взял из детских рук свирель и, не задумавшись, сказал:
– Предмета нет для спора вообще у вас. Танцуй, красавица моя и попрыгушка, я подыграю танцу на свирели. На дудочке поможет мне играть мой милый музыкант. А ты, художник, нарисуй, что звуки музыки рисуют, и как танцует танец балерина, нарисуй. А ну-ка, быстро разом все за дело.
Брат младший на свирели мелодию весёлой и прекрасной выводил, и внуки увлечённо все одновременно вторили ему, своё любимое изображая. На дудочке старался не отстать в мелодии великий, в будущем известный музыкант. Как балерина, прыгала малышка, вся раскрасневшись, радостно изображала танец свой. Художник будущий картину радостную рисовал.
Мудрец молчал. Мудрец познал... Когда окончилось веселье, встал он и молвил:
– Ты помнишь, брат мой младший, зубило старое отца и молоток, мне дай их, я главный свой урок на камне вырубить хочу. Сейчас уйду. Наверно, не вернусь. Меня не останавливай, не жди.
Ушёл брат старший. Седой мудрец с учениками к камню подошёл, тропа тот камень огибала. Тропа, что странников за мудростью звала в края далёкие от дома своего. День проходил, ночь наступала, седой мудрец стучал, рубил на камне надпись. Когда закончил обессиленный седой старик, его ученики на камне прочитали надпись:
«Что ищешь, странник, – всё с собой несёшь, и не находишь нового, теряешь с каждым шагом».
В. М. Васнецов, Витязь на распутье. 
Повеселил, Миш, спасибо!)