Держи
Я так люблю тебя
Таблетка
Таня
Леля
Любовь
Пуля
Матросы
Света
Звезды и Луна
Люба
Давай-давай
Катюха
Айседора
Письма
Зенит
Танцы
Танец маленьких лебедей
Французская помада
Я — твой ковбой
Звезда рок-н-ролла
Батарея
Дикий мужчина
Алкоголик
Маленький мальчик
Только с тобой
Шоу-бизнес
Будем веселиться
Do you love me
Страдаю
Давай джазу
Дикий мужчина (live)
Мой мотоцикл (live)
Новый год (live)
БАБАРОБОТ (30:16)
Караоке (1:54)
Наш завод — это семья
Мы идём
Баба-Робот
Теперь я бабаробот
Мачи
Всё Хоросё
Роботы-ебоботы
Песня Сантехника
Ария Робота
Геленджик
Алые паруса
Вокруг света
Hello, Moscow!
МДМ
Паганини
Бухло
ИТД
Про ковбоев
Бабцы
П. П.
Ремонт
Про Шнура
Ночи напролёт
Яблочко
Перемен
Кислотный DJ
Эй, ухнем!
Паганини — ремикс
Бабцы — ремикс
Роботы-ебоботы (бонус трек)
Дача (бонус трек)
Паганини (бонус видео)
Меня зовут Шнур
Май
Хуйня
Менеджер
Распиздяй
OLE-OLE
К тебе бегу
Зина
Хуямба
НОУ НОУ
ФЬЮЧЕ
Папа был прав
Бабубуду
РАСПИЗДЯЙ (РАДИОВЕРСИЯ)
Дороги
ЛЕНИНГРАД
Главное ребята, сердцем не стареть
Красный москвич
Жопа
Как жить
Мама, Наливай!
Ножик
Отмычка
SUPER GOOD
Туфельки
Яблоко
Копейка
Money
Наркоман
Злая Пуля
Dance
Никто Не Любит
Полет Шнура
Нужен Гол
Танго (Я Так Люблю Тебя)
Однажды
Где Же Ваши Руки?
WWW
Бляди
Пидарасы
Комон Эврибади
Собака Баскервилей
Резиновый Мужик
Мне Бы В Небо
Люди Не Летают
У Меня Есть Все
Новый Год
Бананы
Без Тебя
Привет, Джимми Хендрикс
В клубе модном
Полные карманы
Не со мной
Хип-хоп
Миллион алых роз
Парнишка
Не слышны в саду
Девушка с понятием
Злые пули
Свободная
Эх раз, еще раз
Стоп-машина
Быстряк
Леля
Военная
Звёзды и луна
Света
Дорога в Москву
Зенит
Витебский вокзал
XXX
Разбитое сердце
Инструментал
Вечеринка
Дикий мужчина
Шоу-бизнес
Баян
Дачники
Я так люблю тебя
Айседора
Танцы
Невский Проспект
Таня
Контакт
Люба
Давай-давай
Молодость
Катюха
Любовь
Пуля
Танец маленьких лебедей
Музыка
сергей шнуров все песни !!!надо срочно!!!
getalbums.ru - тута посмотри
САЙТ www.zaycev.ru
03.20.13 Конфуций о музыке
admin to Антропология
Некогда ученики Конфуция слушая его лекции задавали ему вопросы и получали ответы, записывая их. Эти записи составили основу текста Ли цзи — Записи об обычаях. В них есть и такой пассаж: Следование человечности, не умиротворенное музыкой, — все равно что жатва без собранного урожая.
В целом же, некогда ученик Конфуция Цзы-гун задал своему Учителю вопрос о песнях. Конфуций ответил Цзы-гуну и его ответ вошел в состав текста Ли-цзи, став известным потомкам как раздел под названием Юэ цзи — «Записи [о] Музыке», гласящий следующее в переводе В. Рубина:
Все музыкальные звуки рождаются в человеческом сердце. Движения человеческого сердца вызываются внешними предметами. Возбужденные внешними предметами, движения [сердца] находят воплощение в голосе. Этому голосу должны ответить другие, ему соответствующие, и вот получается различие. Исполнение ансамблем различных гармонирующих звуков музыкального произведения вместе со щитами, секирами, веерами из перьев и бунчуками {2} называется музыкой.
Музыка происходит от звуков. Их основа — чувства, рожденные в человеческом сердце внешними предметами. Поэтому, когда сердцу печально, то звук резкий и замирающий; когда в сердце удовольствие, то звук широкий и медленный; в сердце радость — звук внезапный и раскатистый, в сердце гнев — звук грубый и свирепый, в сердце почтение — звук открытый и отчетливый, в сердце любовь — звук гармоничный и мягкий. Эти шесть чувств — не от природы. Они возбуждаются внешними предметами.
Поэтому древние цари относились с таким вниманием ко всему, что может возбудить чувство: при помощи правил поведения они руководили желаниями, при помощи музыки приводили в согласие звуки и голоса, управление обеспечивало единство в действиях, наказания предотвращали разврат. Правила поведения, музыка, наказания и управление в конечном счете едины. Они направлены к тому, чтобы привить общие чувства народу и создать упорядоченный строй.
Все музыкальные звуки идут от человеческого сердца. В нем рождаются чувства, воплощающиеся в голосе. Музыкой становится голос, украшенный искусством.
Поэтому в мирное время. когда управление правильно и гармонично, музыка выражает спокойствие и радость. Во время смуты, когда управление пристрастно и несправедливо, музыка выражает недовольство и гнев. Во времена гибели государства, когда народ отягощен невзгодами, музыка выражает скорбь и
озабоченность. Настроенность музыки связана с политикой.
Первая нота гаммы (гун) означает властителя, вторая (шан) — его слуг, третья (цзюэ) — народ, четвертая (чжи) — трудовую повинность, пятая (юй) -вещи. Когда правильны эти пять звуков, то музыка гармонична. Когда же первая нота расстроена, то звук грубый. Значит, князь высокомерен. Когда расстроена вторая нота, то звук неровный. Значит, чиновники недобросовестны. Когда расстроена третья нота, звук печальный — народ недоволен. Когда расстроена четвертая нота, звук жалобный — трудовая повинность тяжела. Когда расстрое-на пятая нота, звук оборванный — вещей не хватает. Когда же расстроены все пять звуков, наступает всеобщее равнодушие. Когда дошло до этого, государство может погибнуть со дня на день.
Музыка княжеств Чжэн и Вэй была музыкой смут и волнений. Здесь пренебрегали порядком. В Стране тутовых деревьев над рекой Пу звучала музыка гибнущего государства. Правительство распадалось, народ рассеивался, клеветали на высших,
искали своих личных выгод, и зло нельзя было остановить.
Все музыкальные звуки идут от человеческого сердца; музыка связана с отношением человека к человеку. Поэтому звери и птицы знают голоса, но не знают музыкальных звуков. Люди простые и необразованные знают музыкальные звуки, но не знают музыки. И только благородные люди могут знать музыку Поэтому нужно разбираться в голосах, чтобы понимать муз
admin to Антропология
Некогда ученики Конфуция слушая его лекции задавали ему вопросы и получали ответы, записывая их. Эти записи составили основу текста Ли цзи — Записи об обычаях. В них есть и такой пассаж: Следование человечности, не умиротворенное музыкой, — все равно что жатва без собранного урожая.
В целом же, некогда ученик Конфуция Цзы-гун задал своему Учителю вопрос о песнях. Конфуций ответил Цзы-гуну и его ответ вошел в состав текста Ли-цзи, став известным потомкам как раздел под названием Юэ цзи — «Записи [о] Музыке», гласящий следующее в переводе В. Рубина:
Все музыкальные звуки рождаются в человеческом сердце. Движения человеческого сердца вызываются внешними предметами. Возбужденные внешними предметами, движения [сердца] находят воплощение в голосе. Этому голосу должны ответить другие, ему соответствующие, и вот получается различие. Исполнение ансамблем различных гармонирующих звуков музыкального произведения вместе со щитами, секирами, веерами из перьев и бунчуками {2} называется музыкой.
Музыка происходит от звуков. Их основа — чувства, рожденные в человеческом сердце внешними предметами. Поэтому, когда сердцу печально, то звук резкий и замирающий; когда в сердце удовольствие, то звук широкий и медленный; в сердце радость — звук внезапный и раскатистый, в сердце гнев — звук грубый и свирепый, в сердце почтение — звук открытый и отчетливый, в сердце любовь — звук гармоничный и мягкий. Эти шесть чувств — не от природы. Они возбуждаются внешними предметами.
Поэтому древние цари относились с таким вниманием ко всему, что может возбудить чувство: при помощи правил поведения они руководили желаниями, при помощи музыки приводили в согласие звуки и голоса, управление обеспечивало единство в действиях, наказания предотвращали разврат. Правила поведения, музыка, наказания и управление в конечном счете едины. Они направлены к тому, чтобы привить общие чувства народу и создать упорядоченный строй.
Все музыкальные звуки идут от человеческого сердца. В нем рождаются чувства, воплощающиеся в голосе. Музыкой становится голос, украшенный искусством.
Поэтому в мирное время. когда управление правильно и гармонично, музыка выражает спокойствие и радость. Во время смуты, когда управление пристрастно и несправедливо, музыка выражает недовольство и гнев. Во времена гибели государства, когда народ отягощен невзгодами, музыка выражает скорбь и
озабоченность. Настроенность музыки связана с политикой.
Первая нота гаммы (гун) означает властителя, вторая (шан) — его слуг, третья (цзюэ) — народ, четвертая (чжи) — трудовую повинность, пятая (юй) -вещи. Когда правильны эти пять звуков, то музыка гармонична. Когда же первая нота расстроена, то звук грубый. Значит, князь высокомерен. Когда расстроена вторая нота, то звук неровный. Значит, чиновники недобросовестны. Когда расстроена третья нота, звук печальный — народ недоволен. Когда расстроена четвертая нота, звук жалобный — трудовая повинность тяжела. Когда расстрое-на пятая нота, звук оборванный — вещей не хватает. Когда же расстроены все пять звуков, наступает всеобщее равнодушие. Когда дошло до этого, государство может погибнуть со дня на день.
Музыка княжеств Чжэн и Вэй была музыкой смут и волнений. Здесь пренебрегали порядком. В Стране тутовых деревьев над рекой Пу звучала музыка гибнущего государства. Правительство распадалось, народ рассеивался, клеветали на высших,
искали своих личных выгод, и зло нельзя было остановить.
Все музыкальные звуки идут от человеческого сердца; музыка связана с отношением человека к человеку. Поэтому звери и птицы знают голоса, но не знают музыкальных звуков. Люди простые и необразованные знают музыкальные звуки, но не знают музыки. И только благородные люди могут знать музыку Поэтому нужно разбираться в голосах, чтобы понимать муз
Похожие вопросы
- Сергей Шнуров, "Бумер-2", финал. Лирика.
- Кем вы считаете Сергея Шнура?
- помогите пожалуйста текст песни нужен срочно.
- где найти песни. Очень срочно нужны песни Алина гросу- хочу шалить и классный мюзикл- только так!
- Помогите найти слова песни пожалуйста срочно
- Кто знает перевод этой песни (всей)??? срочно! Jeremih feat Shlohmo – Fuck You All the Time
- Песни с именем "Сергей"
- Люди, помогите, Срочно нужен текст песни
- Народ помогите! срочно нужны песни Александра Айвазова: Слёзы, Сны кадета, Парни не полачут, Мелодия. СРОЧНО НАДО!!!
- погите очень срочно нужны песни эмо, спасибо