Мистика, эзотерика
Для пробуждения духовного зрения существовали сильнодействующие ритуалы -- инициации..
Какой цели они служили?
57. В случае приглашения от [существ] , находящихся на [более высоких] ступенях [бытия, йогин не должен испытывать] ни тщеславия, ни радости, так как нежелательная привязанность [может появиться] вновь.
Действительно, существует четыре [типа] таких йогинов: "избравшие лучший образ жизни", "находящиеся на сладостной ступени", "наделенные светом мудрости" и "вышедшие за пределы того, что следует культивировать" 1. Из них к первому [типу принадлежит йогин] , полностью посвятивший себя [психотехнической] практике; для него свет [мудрости] только проявился. Второй [тип] – "тот, кто обладает мудростью, несущей истину". Третий – тот, кто подчинил себе "[великие] элементы" и органы чувств и овладел способами сохранения всего, что было достигнуто вследствие йогической практики и что еще должно быть достигнуто. Он в совершенстве владеет методами реализации того, что уже было сделано и что еще предстоит сделать, и прочим. К четвертому [типу относится] тот, кто вышел за пределы всего, что следует культивировать. Его единственная цель – растворение сознания [в первопричине] , и мудрость его, устремленная к высшей ступени [сосредоточения] , – семи видов.
Боги, пребывающие на [более высоких] ступенях существования, видят чистую саттву брахмана, [который принадлежит ко второму типу йогинов] , реализовавших сладостную стадию [сосредоточения] , и приглашают его к себе: "Пусть господин располагается здесь! Пусть он насладится в этих [сферах существования] ! Это наслаждение так желанно! Эта девушка так привлекательна! Этот эликсир предотвращает старость и смерть! Эта колесница может двигаться по воздуху! Вот деревья, исполняющие все желания; вот благоуханная небесная река Мандакини. Здесь совершенные великие провидцы и несравненные в своей привлекательности апсары. Здесь [все наделены способностью] божественного слуха и божественного зрения, а тело подобно алмазу. Своими добродетелями, о почтеннейший, ты заслужил все это! Войди же в это высокое местопребывание, неразрушимое, нестареющее, неумирающее, любимое богами! "
Йогину, который слышит такие призывы, следует углубиться в созерцание дефектов привязанности: : "Поджариваемый на ужасных углях сансары, блуждающий во тьме рождений и смертей, я каким-то образом приблизился к светильнику йоги, рассеивающему мрак аффектов. А эти вихри чувственных объектов, порожденные страстным влечением, выступают препятствием [свету] . Почему же я, тот, кто поистине обрел свет, должен обманываться этой жаждой погони за чувственными объектами и превращать себя в топливо для огня сансары, разгорающегося вновь?
Прощайте же, чувственные объекты! Вы подобны грезам, влекущим к себе несчастных людей".
http://psylib.org.ua/books/patanja/ostru/txt07.htm
Действительно, существует четыре [типа] таких йогинов: "избравшие лучший образ жизни", "находящиеся на сладостной ступени", "наделенные светом мудрости" и "вышедшие за пределы того, что следует культивировать" 1. Из них к первому [типу принадлежит йогин] , полностью посвятивший себя [психотехнической] практике; для него свет [мудрости] только проявился. Второй [тип] – "тот, кто обладает мудростью, несущей истину". Третий – тот, кто подчинил себе "[великие] элементы" и органы чувств и овладел способами сохранения всего, что было достигнуто вследствие йогической практики и что еще должно быть достигнуто. Он в совершенстве владеет методами реализации того, что уже было сделано и что еще предстоит сделать, и прочим. К четвертому [типу относится] тот, кто вышел за пределы всего, что следует культивировать. Его единственная цель – растворение сознания [в первопричине] , и мудрость его, устремленная к высшей ступени [сосредоточения] , – семи видов.
Боги, пребывающие на [более высоких] ступенях существования, видят чистую саттву брахмана, [который принадлежит ко второму типу йогинов] , реализовавших сладостную стадию [сосредоточения] , и приглашают его к себе: "Пусть господин располагается здесь! Пусть он насладится в этих [сферах существования] ! Это наслаждение так желанно! Эта девушка так привлекательна! Этот эликсир предотвращает старость и смерть! Эта колесница может двигаться по воздуху! Вот деревья, исполняющие все желания; вот благоуханная небесная река Мандакини. Здесь совершенные великие провидцы и несравненные в своей привлекательности апсары. Здесь [все наделены способностью] божественного слуха и божественного зрения, а тело подобно алмазу. Своими добродетелями, о почтеннейший, ты заслужил все это! Войди же в это высокое местопребывание, неразрушимое, нестареющее, неумирающее, любимое богами! "
Йогину, который слышит такие призывы, следует углубиться в созерцание дефектов привязанности: : "Поджариваемый на ужасных углях сансары, блуждающий во тьме рождений и смертей, я каким-то образом приблизился к светильнику йоги, рассеивающему мрак аффектов. А эти вихри чувственных объектов, порожденные страстным влечением, выступают препятствием [свету] . Почему же я, тот, кто поистине обрел свет, должен обманываться этой жаждой погони за чувственными объектами и превращать себя в топливо для огня сансары, разгорающегося вновь?
Прощайте же, чувственные объекты! Вы подобны грезам, влекущим к себе несчастных людей".
http://psylib.org.ua/books/patanja/ostru/txt07.htm
В каллагии описана медитация на всевидящее око бери и действуй.
Не бывает инициации на пустом месте, вдруг.
Сначала, неофит развивает сознание до определенного уровня вмещения и утонченности.
Всякое настоящее обучение происходит из уст в уста.
Неофит может понять и перенятьвысшие тончайшие энергии, которые ему не знакомы только из Амриты (внутреннего человека) своего Наставника, или Учителя. Руководитель может показать ведомому, эти энергии, понимание их, овладение ими. Из книжек такое невозможно.
Есть много умников отрицающих земного Учителя в самообольщении и придумавших себе свой путь из множества случайных и вредных книжек. Не получится ничего путного. Скорее будет одержание от недостатка различения.
Такое обучение, это жертва со стороны обучающего. Эти высокие энергии тратятся только на достойных, которые служат эволюции и Общему Благу. Обучать недостойных и плодить черных магов никто не собирается.
Сначала, неофит развивает сознание до определенного уровня вмещения и утонченности.
Всякое настоящее обучение происходит из уст в уста.
Неофит может понять и перенятьвысшие тончайшие энергии, которые ему не знакомы только из Амриты (внутреннего человека) своего Наставника, или Учителя. Руководитель может показать ведомому, эти энергии, понимание их, овладение ими. Из книжек такое невозможно.
Есть много умников отрицающих земного Учителя в самообольщении и придумавших себе свой путь из множества случайных и вредных книжек. Не получится ничего путного. Скорее будет одержание от недостатка различения.
Такое обучение, это жертва со стороны обучающего. Эти высокие энергии тратятся только на достойных, которые служат эволюции и Общему Благу. Обучать недостойных и плодить черных магов никто не собирается.
Ритуалы? Ритуал- показуха.) Кто перешёл границы, тому простые смертные до фени.)
Инициация или посвящение служит для перехода на на следущую (высшую по отношению к предыдущей) ступень сознания, естественно при этом могут открываться различные сидхи. Об этом много написано, и если вы желаете....
Бог открывал духовные очи людям которые многие годы посвятили истинному служению делу Добра Любви и Веры. А ритуалы это ...чёрная магия, путь ведущий в погибель
Похожие вопросы
- Как продать душу Дьяволу? что можно, скажите как от нее избавится Существует ли ритуал для продажи души
- Интуиция - это Духовное Зрение???)))
- Что такое духовное зрение, как его открыть?
- Рентгеновское зрение существует или все такие нет?? ? И действительно ли ему можно обучиться любому?
- С эзотерической (религ., философ., магической) точки зрения, существует ли способ притянуть к себе смерть?
- Готов ли кто к духовному пробуждению, вообще что вы считаете духовным пробуждением?
- Вопрос о пробуждении чакр...
- Можно ли пользоваться энергией Рейки не получив инициацию?
- Какие есть ритуалы, чтобы стать ведьмой? Или их не существует (если есть приведите примеры, какие ритуалы)
- Почему имитация смерти у шаманов - это начало инициации и становление на путь к миру богов?