МаслЯница.. . А в чём эзотерический смысл праздника?

Смысл прост) надо изрядно забить себя всякими вкусностями подготавливаясь к посту Х-)
Смотря с исторической точки зрения и необходимостью выживания, это набор сил перед началом работ в поле) Ну, на данный момент, это просто хорошая и добрая традиция)

Все праздники для чего-то нужны)

во встрече весны, потому и блины пекли, как символ солнца... языческий праздник поклонения солнцу,

специфически русский праздник, прямых аналогов которому нет у других славян, До сих пор остаётся загадкой для исследователей традиционной культуры. Как получилось, что семь дней, долженствующие напоминать о завершении человеческой истории, о конце света, ознаменованном Вторым пришествием Христа и Страшным Судом, совпали в народной системе годовых праздников с откровенно языческим, безудержным весельем, временем сплошного объедения, полной раскрепощённости, отказа от норм и правил обыденной жизни? Почему Масленица практически не подвергалась христианскому переосмыслению и к ней не приурочен никакой значительный праздник церковного календаря? Ранее её справляли в другие сроки-ближе к весне, к древнему мартовскому Новому году, к весеннему равноденствию, когда она составляла существенную часть единого языческого празднования проводов весны и встречи лета, т. е. Купальских празднеств.

надо успеть дать оргазмус телке вао время прыжка над костром

Солнышко поприветствуем! Пусть в силу входит, пусть щедро тепло подарит. пусть ласково к нам будет! Ведь все живое вокруг, и наконец то цикл холода заканчивается, начинается цикл длинных и теплых дней! Пусть год МаслЯным, то есть обильным будет!

Никакой тут эзотерики! Это православное!

этот праздник переняли вместе с приходом христианства от греков у них похожий праздник отмечает начинание великого поста перед пасхой

Масленица - это такой праздник или чего-то такое... -неделя, предшествующая великому посту; сначала носила название мясопуста; выражения: сырная неделя и М. явились не ранее XVI в. Народ называет М. честной, широкой. Все дни М. имеют свои особые названия: понедельник - встреча, вторник - заигрыши, среда - лакомка, четверг - разгул, перелом, пятница - тещины вечерни, суббота - золовкины посиделки, воскресенье - проводы, прощанья, целовальник, прощеный день. Как и западно-европейский карнавал (см. соотв. статью), русская М. - наследие времен язычества. По Снегиреву, она имеет своим началом праздник в честь языческого бога Волоса. Канун М. - вселенская суббота, или большая родительская, в которую православные поминают своих усопших родителей. Этот обычай напоминает языческую тризну - обряд, существовавший и у римлян, у которых встрече мартовских календ предшествовали родительские дни (dies parentales), т. е. дни поминания усопших. Специальное кушанье М. - блины - один из специальных атрибутов поминок; первый масленичный блин у нас в старину отдавался нищей братии на помин усопших. С другой стороны, M. - праздник начала новой жизни, праздник новообвенчанных, молодых, торжество вновь сложившейся семьи. Время от 6 января вплоть до масленицы слывет у нас свадебным, в XV в. месяцы январь и февраль прямо называются свадьбами ("Новгородская летопись", под 1402 г.). В народе нередко издеваются над теми, которые не успели пойти под венец в период свадеб; такой характер в Белорусии и Малороссии носит обряд, известный под названием колодки; это - завернутое в холст полено или палка; бабы в прощеное воскресенье привязывают колодку девушкам и парням к ногам, как бы в наказание за то, что не вступили в брак в минувший мясоед; обшитую ленточками колодку девушки также навязывают парубкам, которые должны от нее откупаться. Аналогии русской колодке имеются у англичан и германцев. Характерную черту М. русской составляет также катанье, подобное итальянскому катанью на Корсо, в Риме. В старину на М. устраивались кулачные бои, борьба, приходили вожаки с медведями и козой, бродячий кукольник с Петрушкой. Все эти потехи, а равно и ряженые в маски, так называемое москолоудство (см.), были в обычае еще в XVI в. Любопытная картинка с изображением масленичного веселья помещена в шлезвигском издании Олеария 1656 г. ("Vermehrte Moscovilis c he und Persiamsche Reisebeschreibung", стр. 103). К числу масленичных забав принадлежат также качели и ледяные горы. Ледяные горы до конца XVIII в. в Москве строились на Москве-реке и на Неглинной рч., от Воскресенских ворот до Троицких, где ныне Александровский сад. При Петре Вел. масленичные потехи происходили на месте нынешних Красных ворот; празднество в понедельник открывал сам царь, покачавшись с офицерами на качелях. На Москве-реке устраивались и конские ристалища. Впоследствии (в 1840-х гг.) масленичное веселье было переведено под Новинское и наконец на Девичье поле. В СПб. местами устройства гор и балаганов (см. соотв. статью) масленичных были: Нева, между крепостью и Зимним дворцом, при Елизавете Петровне - место нынешней площади Большого театра, позже Адмиралтейская площадь, с 1872 г. - Марсово поле (Царицын луг). С XVIII в. к коренным древнерусским масленичным забавам присоединяются забавы, проникшие к нам под влиянием западно-европейского карнавала. В некоторых местах (Симбирская и Пензенская губ.) строились на М. на реке городки из снега, с башнями, двумя воротами и прорубью. Мальчики разделялись на две партии - наступающую и защитников позиции. Отражение производилось помелами и метлами; осаждающие, после долгой борьбы, въезжали в ворота, и город считался взятым. Взявшие городок купали в проруби своего предводителя, потом все вместе разрушали городок и с песнями возвращались домой. Вс. Миллер полагает, что основа этой масленичной игры - символическая: снежный городок представляет собой зиму, которую изгоняют или разрушают силы весны. С этой же идеей мы встречаемся в обрядах так наз. встречи и проводы М.

Никогда не голодали? Замечено, что к голодовке нужно готовиться, несколько дней легкой пищи, а потом уже голод. Так и тут, неделя без мяса, а потом легче переносить нехватку жиров и масел животных.