У одних народов ее аромат связан с ранними пробуждениями чувств, с первой любовью, у других – это символ разлуки.

С И Р Е Н Ь

С этим растением связано множество легенд и преданий, у одних народов аромат сирени связан с самыми ранними пробуждениями чувств, с первой юношеской любовью, у других – это символ разлуки. На Востоке сирень символизирует грустное, печальное расставание, а у англичан есть несколько старых примет, например, если девушка носит цветы сирени, она никогда не оденет обручального кольца, а если девушка присылала жениху накануне свадьбы ветку сирени, это означало отказ.


По старой английской легенде белая сирень появилась на могиле прекрасной молодой девушки, которая была влюблена в молодого лорда, но он, соблазнив ее, бросил, и она умерла от горя. Ее могилу щедро осыпали цветами лиловой сирени, а на следующее утро сирень окрасилась в белый цвет. Несмотря на такое специфическое отношение англичан к сирени, Елизавета I Тюдор очень любила ее, кусты сирени стали настоящим украшением ее загородного замка.

В России же сирень, называемая «персидской княжной» , символизировавшая обновление и очищение души, была излюбленным украшением дворянских усадеб, наполняя своим благоуханием весенний воздух и окрашивая нежным цветом сады. Скандинавская легенда приписывала появление сирени самой Весне, которая, вступая в свои права, шла по земле, смешивая лучи солнца с цветами радуги и осыпая ее разноцветными цветами, но, подойдя к Скандинавии, заметила, что у нее остались только лиловые и сиреневые цвета, и тогда она щедро осыпала кустарники сирени лиловым цветом.


Грустная легенда, связанная с появлением сирени была у греков. Бородатый и козлоногий бог полей Пан встретил прекрасную речную нимфу, целомудренную наяду Сирингу, вестницу весенней утренней зари, покорившую его своей грацией и нежной красотой, и потерял покой. Нимфа, отвергшая его ухаживания, превратилась в куст сирени, из которого Пан сделал свирель, нежным и тонким звучанием напоминавшую ему о безответной любви. В греческом языке так и закрепилось лирическое название – Siringa А еще на цветах сирени всегда гадали девушки в ожидании супружеского счастья. Найти цветок сирени с пятью лепестками, означало, что девушку ждет любовь и счастье.


Такое множество легенд и преданий, связанных с этим благоухающим цветком говорит только о том, что сирень никого не может оставить равнодушным, во многом – благодаря своему аромату, терпкому, слегка горьковатому и непредсказуемому.

приметы и суеверия

Астра - символ любви и разлуки.
А еще желтая роза.

Розенкрейцер. Христианин Розы-и-Креста. В книге Fama Fraternitatis ("Слава Братства") он назван потомком знатного, но обедневшего немецкого дворянского рода; свои юные годы он провел в монастыре, но, повинуясь непреодолимому внутреннему импульсу, упросил одного высокочтимого монаха взять его с собой в паломничество на Святую Землю. На пути в Иерусалим монах умер, и X. Р. продолжал свой путь в одиночестве, надеясь лишь на Бога. Случайно ему удалось узнать о существовании таинственного сообщества магов и мудрецов, еще в стародавние времена обосновавшихся в столь же таинственном городе Дамкар. Рассказы о творимых ими чудесах произвели на шестнадцатилетнего X. Р. настолько глубокое впечатление, что он отклонился от первоначального маршрута, миновал, не задерживаясь, христианские святые места и вскоре достиг этого Дамкара (Дамаска) , где его, оказывается, уже ждали, чтобы подготовить к осуществлению предназначенной для него тайной миссии.. .
Так же статья из книги Б. Беренса "Вселенная духа: История и философия эзотеризма в лицах".
"... Сразу необходимо оговориться, что речь здесь идет не об "имени" и "фамилии" в общепринятом смысле, а только о внешне имитирующей их символической формуле, означающей "Христианин Розы-и-Креста". Формула эта смотрится несколько диковинно, прежде всего потому, что привычный символ христианства - крест здесь поставлен в некую связь с другим очень популярным религиозным символом - розой, отношение к которому, однако, в христианских священных книгах никак не обозначено и который в целом более характерен для символического языка дохристианской эпохи. Эта двойственность заключает в себе намек на факт "двойственного посвяшения" носителя этого имени, черпавшего свои необъятные знания и у христианских наставников, и у "языческих" мудрецов (под последними следует понимать таинственных обитателей арабского Востока) . Как историческая персона, X. Р. никогда не существовал, однако легенда о нем - один из последних великих мифов христианского эзотеризма, вызвавший из небытия внушающую глубочайший душевный трепет фигуру Великого Неизвестного. Целью, предназначением этого мифа являлось в первую очередь сохранить единую линию преемственности эзотерического Гнозиса на стыке двух эпох - Средневековья и Нового времени, что представлялось особенно насущным и актуальным в раздираемой религиозными конфликтами Европе начала XVII столетия".