Нитья это кто?

грязь без ответная

Нитья это Я ЕСМЬ Я, тот кто вас любит но не чтит

хз

Вот в чем вопрос

итья (что означает «вечность») Лалиты представляют пятнадцать лунных дней или титхи растущей Луны. У каждой из них есть свои янтра, мантра, тантра и прайога или применение в ритуалах. Полный цикл Нитья также представляет 21,600 вдохов и выдохов человека в течение целого дня и ночи. В сущности, Нитья – это Калачакра, или Колесо Времени.

Информация в этой статье собрана из нескольких Тантр, включая Тантрараджа Тантру, Дакшинамурти Самхиту и Джнанарнава Тантру, а также Калпасутру, которая представляется первоначальным источником. Янтры и мантры взяты из Тантрараджа Тантры, хотя нужно упомянуть, что Дакшинамурти Самхита дает немного другие версии.

15 Нитья – это модификации Лалиты, красной Богини, с ее тремя гунами и пятью элементами – эфир, воздух, огонь, вода и земля. Как Луна остается самой собой, несмотря на то, что она выглядит по-разному в соответствии с фазами, точно так же и Лалита. Каждая Нитья имеет свою видья (то есть, мантру), янтру и свою группу Шакти (энергий). Их имена написаны в первой главе Вамакешвара Тантры. Гопинатх Кавирадж, известный знаток тантры, в первой половине прошлого века кратко описал Калачакру и Нитья в предисловии к санскритскому изданию Йогини Хридайя ( Sarasvati Bhavana Granthamala, 1963): «В Бхаванопанишад подразумевается, что человеческое тело следует представлять как Шри Чакру, которая выражает его «Я» (Сйатма). Это в то же время означает, что тело человека должно быть расценено как неотличное от атмы, и совершенное космическое устройство, связанное с телом, должно рассматриваться в том же ключе. Этот внешний мир в своих проявлениях покоится на Времени (кала), Пространстве (деха) и комбинации их обоих. Мастера этой Школы утверждают, что хорошо известные пятнадцать Кала Луны, представляющих 15 лунных титхи, должны рассматриваться как идентичные пятнадцати Нитья (от Камешвари до Читры). Шестнадцатую Кала, именуемую Садакхья, следует считать как единую с Лалитой или самим Высшим Божеством. Другими словами, человек должен воспринимать это так, что то, что проявляется как Калачакра, - не что иное, как выражение того, что вечно существует как Нитья и сама высшая Шри Чакра. Титхичакра, или Колесо Времени непрерывно вращается, и Шри Чакра находится внутри него, а не снаружи. Следует также помнить, что с точки зрения посвященных йогов, если делать заключительный анализ, титхи должны идентифицироваться с 21600 шваса, предполагаемым средним количеством вдохов и выдохов в течение дня для обычного человека.»

Поэтому Лалита или Трипурасундари – это шестнадцатый день, или полнолуние, с ее пятнадцатью аспектами. Каждая Нитья имеет определенное количество рук, и общая сумма рук (=лучей) целого цикла – 108. Потому что каждая единица времени принимается как микрокосм или аналогия любой другой допустимой единицы. Так, каждой из пятнадцати Нитья принадлежит 1440 вдохов (см. Бхаванопанишад). Эта идентичность между пространством, временем, Трипурасундари и индивидуумом детально разрабатывается на всем протяжении и с достойным уважения мастерством автором Тантрараджи.

В соответствии с этим текстом, Нитья – это гласные буквы санскритского алфавита, и они идентичны и времени, и пространству. Например, если число таттв или согласных (36) помножить на 16 Нитья, то количество букв будет 576. Умножение этого числа дает нам число лет в разных Югах. И так, цикл матрик и Нитья идентичен звездному Зодиаку, так же как и мантра.

Эта тема более детально разработана в 28-й главе той же Тантры, где Шива говорит, что в центре мира есть Меру, снаружи этого мира – семь океанов, и выше всего этого – Калачакра, или Колесо Времени, которое движется по часовой стрелке силой Иччха (воля) Шакти. Этот круг разделен на 12 «спиц» (лучей), и планеты или грахи находятся внутри этого. В Тантре говорится, что Лалита находится на Меру, в то время