В Бхагавад-гите (2:12-21) Кришна говорит своему другу воину Арджуне:
«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого.
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело».
Тело претерпевает изменения с самого первого момента своего существования. И последнее его изменение сопряжено со смертью. Но душа остаётся вечно юной и неизменной по своей духовной, нематериальной, бессмертной природе.
Реальность реинкарнации подтверждается многими свидетельствами переживших опыт погружения сознания в предпренатальный период (спонтанно или методами регрессивного гипноза). Однако общество в целом не готово к принятию данной доктрины, а правительствам стран выгодно держать массы своих граждан в глубоком невежестве, поскольку таким образом ими легче управлять.
В заключение приведу слова Джалалуддина Руми, известного поэта-суфия, сказавшего: «Я умер как минерал и стал растением, я умер как растение и поднялся до животного. Я умер как животное, и я стал человеком. Чего же мне бояться? Разве смерть способна огорчить меня?»
.
