Что означает выражение "Не мытьём так катаньем"?

Синонимы: на все лады, всячески, всяко, под разными соусами, как-нибудь, всяким образом, по-всякому, и лаской и таской, не так, так этак, и кнутом и пряником, всяким способом, всеми возможными способами, на разные лады, со всячинкой, всевозможными способами, и так и этак, то так, то сяк, и так и сяк, то так, то этак, всеми способами, на разный манер, на всякий манер

Поговорка эта вызывает разные вопросы. Во-первых, что за странное противопоставление двух ничего общего между собой не имеющих занятий: где тебе мытье и где тебе «катание» ?

Есть несколько версий происхождения этого крылатого выражения:

1. Мало кто из современных читателей видел или знает, как шерстобиты выделывают валеную обувь. А при этом промысле шерсть, идущую на валенки, и моют, и парят, и валяют, и «катают» . Определенный сорт мягких валенок поэтому так и называется «кАтанки» . Есть мнение, что именно в среде валенщиков-шерстобитов могло родиться и это присловье.

2. Но можно дать ему и другое объяснение. Лет восемьдесят назад профессиональные прачки, кроме известных нам орудий - корыта, мыла, утюга, пользовались при стирке белья еще двумя теперь уже почти забытыми приспособлениями. Это были «скалка» , или «каток» , - круглая деревяшка, наподобие той, какой раскатывают тесто, и «рубель» - изогнутая рифленая доска с ручкой, при помощи которой скалке можно придавать вращательное движение, «катать» ее вместе с накручивающимся на нее полотенцем, простыней или скатертью. Выстиранное белье нередко предпочитали не гладить утюгом, считая, что глаженье может его испортить, а выкатывать скалкой до полной гладкости.
Прачки-искусницы знали, что хорошо прокатанное белье имеет отличный, свежий вид, даже если стирка произведена не совсем блестяще. Поэтому, погрешив иной раз в мытье, они добивались нужного впечатления иначе, умели «взять не мытьем, так катаньем» .

3. Происходит от старославянских слов «Мыто» (подать) и «Кат» (палач) . Именно поэтому, кстати, кАтаньем. Выражение изначально звучало так: Возьмём положенное не мытьём, так катаньем. Иначе говоря: «Сами не отдадите - выбьем силой» . Распространённая вплоть до 19 века практика правежа, - порки вплоть до выплаты положенного, - даже у Пикуля в «Слове и Деле» описана.

Означает эта поговорка буквально "добиться желаемого результата не одним, так другим способом". Откуда пошло это выражение? Чего можно добиться либо мытьем, либо катаньем? (причем, в произносится кАтаньем, с ударением на первый слог) . Можно предположить две версии происхождения выражения. Видел ли кто-нибудь, как делаются валенки? Оказывается, шерстобиты при выделке валеной обуви шерсть и мнут, и парят, и валяют и катают. Есть даже сорт валенок, получивший название "катанки". Поговорка вполне могла родиться в среде специалистов этого дела. Есть и другое объяснение. Профессиональные прачки, в начале прошлого века пользовались при стирке белья кроме корыта и мыла еще парой уже почти забытых приспособлений. Это были «скалка» , или «каток» , - круглая деревяшка, наподобие той, какой раскатывают тесто, и «рубель» - изогнутая рифленая доска с ручкой, при помощи которой скалке можно придавать вращательное движение, «катать» ее вместе с накручивающимся на нее полотенцем, простыней или скатертью. Выстиранное белье зачастую уже не гладилось а выкатывалось скалкой до полной гладкости. Прачки-искусницы знали, что хорошо прокатанное белье имеет отличный, свежий вид, даже если стирка произведена не совсем блестяще. Поэтому, погрешив иной раз в мытье, они добивались нужного впечатления иначе, умели «взять не мытьем, так катаньем» . Хорошо, но почему же «катаньем» , а не «катаньем» ? Потому, очевидно, что присловье это родилось в тех областях нашей родины, в говоре которых слово это имело как раз такое не употребительное в литературном языке ударение. Ученый диалектолог, если вы обратитесь к нему с вопросом, сможет назвать вам, вероятно, какими могли быть эти области. Литературный язык взял на вооружение готовую поговорку вместе с приданной ей в народе чисто народной формой, с народным ударением; так случается нередко.

Ну если интересует ПРОИСХОЖДЕНИЕ выражения, а не переносное значени.. .
Грязь можно смыть (мылом и мочалкой) - а можно соскрести. Если просто потереть пальцем по мокрой коже, то грязь скатывается в небольшие комочки. Так что удалить её с тела можно мытьём - а можно катанием.

Я всё же считаю, что это связано с древними, теперь уже, методами стирки. Мытьё, т. е. собственно стирка производилась как обычным трением, так и битьём вальком. А затем, для разглаживания холста - так и называвшегося "катанием", применялся рубель, которым накатывали ткань на цилиндрический каток.

означает --ПОЛЮБОМУ...

Выражение древнее. Мыт - это по старорусски подать, дань, приношение, взятка. Отсюда мытари - сборщики налогов. Кат - палач, это всем известно. Потому не мЫтьем, так кАтаньем означает банальное - не подкупом, так пыткой добьемся своего

не так, дак эдак)))

Мыто-налог, катанье, т. е. кат (палач) - ну это любому понятно.... Т. е. , либо так, либо иначе, но делиться придется.

Это значит "любым способом"

любым способом

Меня сейчас лингвитсы затравят, а может все проще потеряли букву Н. Не нытьем так катаньем. От действия ныть и кататся (по полу).

Катанье валенок к этому выражению не имеет никакого отношения. Мыть - значит стирать. Мытую одежду, или холсты, или половики, или дерюжки в деревенском хозяйстве можно было "гладить", накручивая на скалку и катая рубелем (рубель). Рубель - это довольно узкий деревянный брусок с зазубринами по всей длине. Зазубрины сглажены, чтобы не попортить вещь. Катая скалку с изделием рубелем, добиваешься гладкости изделия. Еще такая вещь, кому интересно. В открытом водоеме (на речке, пруду, озере и т. д. -), на мостике бабы летом, да и зимой тоже могли, мыли те же одежду, холсты и т. д., и наиболее загрязненные вещи могли отмывать с помощью валька (валек - короткий деревянный брусок с ручкой, напоминающий кухонную доску для резки, довольно тяжелый). Мочили изделие в воде, вытаскивали на мостушку и били загрязненную вещь, потом опять окунали в воду, прополаскивали, и опять отбивали. И так до желаемого результата. А, вообще, такой абсурд иногда пишут так называемые знатоки старинной деревенской жизни, что просто уши вянут. Пока живы, кто помнит уклад деревенской жизни, надо воспользоваться, торопится, а не выдумывать какую-то ерунду. Даже по новгородским находкам, письмам на бересте, я могла бы кое-что, есть что сказать. В нашем диалекте, где я выросла, кое-что совпадало