С какой скоростью движется время ?

Формула течения времени слишком сложна, чтобы её описывать, но можно представить себе это, как сферу нулевого диаметра с предельно втянутыми полюсами. Проще говоря, у времени нет скорости, потому что все события происходят в один момент и это не зависит от их расположения в прошлом, или же в будущем. То что субъективно кажется текущим временем является всего лишь совокупностью значимых для субъекта кинетических процессов: движение или деформация объектов, изменение освещённости, смещение химического равновесия и всё что угодно, если его можно принять за метку изменения времени, сравнив с прошедшим или возможным состоянием.

Приблизительно 24 часа в сутки.

Для отдельного человека - со скоростью на которую его сознание способно фиксировать изменения окружающей среды, и делать адекватные выводы.

Со скоростью стрелки циферблата.

Вопрос некорректен, потому что самО понятие скорости невозможно ввести, не прибегая к понятию времени. Вот попробуйте дать определение скорости, не используя концепцию времени. Не получится. А потому спрашивать про "скорость времени" не имеет смысла.

быстро

Со скоростью 1 секунда в секунду.

Ни с какой, поскольку время не движется.

Со скоростью старения Екатерины Андреевой

60 сек в минуту

В пространстве движутся различные материальные элементы с разной скоростью, в зависимости от различных условий движения.

Нейтральный К-мезон не обладает Т-инвариантностью. То есть он РАЗЛИЧАЕТ прошлое и будущее - Эти два направления для него не равноценны, не симметричны. Возможно Т-мезон и создаёт время.

Одна минута в минуту

С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpитически мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpинятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенствования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коpеллиpующих аспектов.

Исходя из этого, мы пpишли к выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpующий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуникативно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во внимание следующее:
поскольку не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку, находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма.

Время ее не существует ее придумали для упрощения жизни людям

Po