При каком фараоне евреи сбежали из Египта?

Сегодня невозможно установить, во время правления какой династии или какого фараона (из тех, что упомянуты в исторических источниках) происходили события, связанные с рабством израильтян в Египте. Причина в том, что в Библии не названо ни имя фараона, который начал угнетать израильтян (Исх 1:8—22), ни имя фараона, к которому приходили Моисей и Аарон и во время правления которого израильтяне вышли из Египта (Исх 2:23; 5:1). Кроме того, эти события либо намеренно не были описаны в египетских летописях, либо записи о них просто не сохранились до нашего времени. Многие считают, что угнетение израильтян началось при фараоне Рамсесе II (XIX династия). К такому выводу приходят на основании того, что, согласно Библии, израильские рабы построили для фараона города Пифом и Раамсес (Исх 1:11). А эти города, как принято считать, появились во время правления Рамсеса II. «Однако,в свете того, что Рамсес II любил приписывать себе заслуги своих предшественников, эти города, почти наверняка, были им лишь отстроены или расширены» (Unger M. Archaeology and the Old Testament. 1964.). К тому же целая область в Египте, судя по всему, носила название Раамсес уже во времена Иосифа (Бт 47:11). Некоторыми учеными предпринимались попытки связать это завоевание с событиями, описанными в табличках так называемого Амарнского архива, обнаруженных в Телль-эль-Амарне на Ниле (ок. 270 км к Ю. от Каира). 379 табличек этого архива представляют собой письма разных ханаанских и сирийских правителей, включая правителей Хеврона, Иерусалима и Лахиса. Во многих письмах содержатся жалобы, направленные правящему фараону (чаще всего Эхнатону), о налетах и грабежах, совершаемых племенами хабиру (аперу). Хотя хабиру нередко отождествляются с евреями, само содержание амарнских писем говорит против такого отождествления. В них хабиру изображаются всего лишь разбойниками, которые время от времени выступали на стороне тех или иных враждующих между собой правителей ханаанских городов и земель. Одним из городов, для которых хабиру представляли угрозу, был Библ, расположенный на С. Ливана. Однако израильтяне, завоевывая Ханаан, до того места не дошли. К тому же то, что сообщается в амарнских письмах, невозможно соотнести с тем, что говорится в Библии о главных сражениях и победах, одержанных израильтянами в Ханаане. Известна дата исхода: 14 нисана (март-апрель) 1513 г дон.э.

Среди учёных и исследователей Библии, как светских, так и религиозных, нет согласия о степени историчности событий исхода, возможной дате, обстоятельствах и интерпретации эпизодов предания.

В Библии не названо ни имя фараона, при котором началось угнетение израильтян (Исход 1:8-22), ни имя фараона, во время правления которого они вышли из Египта (Исход 2:23, 5:1).

Кроме того, эти события либо намеренно не были описаны в египетских летописях, либо записи просто не сохранились до нашего времени.

Многие считают, что угнетение израильтян началось при фараоне Рамсесе ll.

Они не сбежали...
Всё было продуманно.
Фараоны решили ввести религию единобожия и отправили одного из своих братьев с рабами в пустыню...

Его конкретное имя в истории не сохранилось
Различные библеисты пробовали идентифицировать фараона Книги Исход со следующими фараонами:

Яхмос I (1550—1525 до н. э.)
Тутмос III (1479—1425 до н. э.)
Рамсес II (1279—1213 до н. э.)
Мернептах (1212—1202 до н. э.)
Сетнахт (1189—1186 до н. э.)

Считается, что исход евреев из Египта был при одном из трех египестких фараонов - Тутмосе III, Аменхотепе II, или Рамсесе II.

Рамсес II (1279—1213 до н. э.)

Неизвестно не то что "когда", но и вообще был ли этот исход на самом деле.

При Рамзесе Втором.

при австрийском