какое событе из истории восточных славян, сыграло самую главную рольв образовании Древнерусского государства и почему

Существуют две основные гипотезы образования Древнерусского государства.

Согласно норманской теории, опирающейся на Начальную русскую летопись и многочисленные западноевропейские и византийские источники, государственность на Русь была привнесена извне варягами (Рюриком, Синеусом и Трувором) в 862 году. Основателями норманской теории считаются работавшие в Российской Академии Наук немецкие учёные-историки Байер, Миллер, Шлёцер; точки зрения о внешнем происхождении русской монархии придерживался в общем следовавший за версиями «Повести временных лет» Н. М. Карамзин.

Антинорманская теория основывается на концепции невозможности привнесения государственности извне, на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов.

Кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих варягов. Учёные, относимые к норманистам, считали их скандинавами (обычно шведами) , часть антинорманистов, начиная с Ломоносова, предлагает их происхождение из западно-славянских земель. Существуют и промежуточные версии локализации — в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики. Проблема этнической принадлежности варягов независима от вопроса возникновения государственности.

Спасибо г-ну Лютикову за обозначение существующих теорий, но по моему мнению это не ответ на вопрос. Заданный вопрос скорее относится к социологии и культурологии. Естественное возникновение государственности, т. е. некоего объединения родов, племен и т. п. диктуется, чаще всего, необходимостью выживания как группы с общей культурой и ценностями. С одной стороны государство должно иметь регулярную армию, а не просто ополчение, для защиты от внешнего врага. С другой же стороны оно дает хоть какую то единую шкалу в разрешении противоречий, т. е. свод законов и судебную систему. А призыв на княжение - это уже следствие, вытекшее из осознанной, созревшей необходимости в упорядочении общественной жизни.