Когда и по какому поводу был дан первый бал на Руси? История проведения балов в России?

История великосветских балов (от фр. bal, итал. ballo, нем. Ball — танцевать) в России имеет давнюю традицию.
Первый бал на Руси состоялся на свадьбе Лжедмитрия и Марины Мнишек. Но свое развитие бальная культура в России получает в эпоху петровских реформ, с момента учреждения ассамблей – общественных собраний лиц обоего пола.
25 ноября 1718 года Петром Первым был обнародован указ об ассамблеях, в котором говорилось: «Ассамблея – слово французское, собрание или съезд делается не только для забавы, но и для дела; ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить, а также слышать, что где делается; при том же и забава» . Появление ассамблей стало одним из наиболее важных культурных символов обновленной России. Все же первоначально ассамблеи Петра были блеклыми копиями балов европейской знати. Своего истинного блеска великосветские балы в России достигают в эпоху Елизаветы Петровны и Екатерины II. С этого времени светские церемониалы и балы заняли не только подобающее место, но и стали превосходить по своей роскоши придворные церемонии лучших европейских дворов. Балы при императорском дворе и в домах русской аристократии превращаются в роскошнейшие танцевальные действия, поражающие своей зрелищностью воображения послов иностранных государств.
Сезон балов длился с Рождества до последнего дня Масленицы и возобновлялся уже после Великого поста. К ассамблеям относились как к делу государственной важности, а время проведения балов ознаменовалось прекращением военных действий.
На балах звучала духовая музыка, танцевали менуэт, контрдансы, русские потешные пляски, польские и английские танцы. В залах горели тысячи свечей. Лестницы были устланы дорогими коврами, теснились тропические растения в кадках, а из специально устроенных фонтанов струилась душистая вода. К ужину обыкновенно подавали редкие тогда в России ананасы, экзотические персики, виноград, свежую клубнику, огромных рыб и дорогие вина со всего света. На подобных торжествах чаще всего проходили светские дебюты молодых людей и девушек, которых только начинали выводить в свет. Большую популярность в обществе приобрели благотворительные балы в пользу нуждающихся. Известно, что благотворительность является признаком здорового и гуманного общества. Как сказано: «Тот, кто стремится к благотворительности и щедрости, находит жизнь, справедливость и доброе имя» и если участие в светском мероприятии было своеобразной обязанностью для человека высшего общества, то участие в благотворительных мероприятиях являлось его нравственным долгом.
В конечном итоге, балы не только приобщили русскую знать к высокой культуре Запада, но и сыграли огромную роль в истории нашего государства. На балах заключались династические браки, совершались сделки и выносились важные государственные решения.
Сегодня в эпоху перемен и возрождения России, завоевания былой мощи и величия, великолепие и роскошь бальной традиции как нельзя лучше олицетворяют новую эпоху российского государства и предоставляет возможность общения с представителями наиболее достойных лиц нашей страны!
Участие в мероприятиях подобного уровня снова приобретает значимость и является признаком хорошего тона свидетельствующим о высокой культуре общества.

Балы в Россию привез Петр I, вернувшись из Франции в 1717 году. Как водится на Руси, Государь издал указ, который по тем временам считался неслыханным. Ведь 380 лет тому назад мужчины и женщины праздников вместе не устраивали. Современники Петра I считали его указ о собраниях на балах лиц обоего пола крайне развращенным, ведь на них девушкам дозволялось не только, не краснея, беседовать с мужчинами, но и “прыгать” с ними.
Сезон балов начинался зимой, и открывал его сам Государь. Затем балы стали давать при каждом торжественном случае. От просто танцевального вечера он отличается наличием большой залы для танцев, оркестра, изысканным ужином и развлечениями.
В программу каждого бала непременно входило угощение гостей и музыкальный концерт.
Бал “по большому этикету” состоял из пяти отделений, в каждом по четыре танца. В антрактах гости уходили в гостиную и буфетную, где пили соки и ели мороженое. На специально оформленных столах лежало множество художественно отделанных бомбоньерок с конфетами. Мужчины дарили их своим дамам.
После третьего отделения делался большой перерыв, и следовал ужин.
Основа любого бала - общение, взаимный интерес друг к другу приглашенных людей, которые, исходя именно из интереса, решили потанцевать, поиграть и пошутить.


Множество разновидностей имели общественные балы. Особенно часто давались они в провинции: в зданиях Благородного или городского собрания, в театрах, различных клубах, в резиденциях губернаторов и в залах, снятых в домах частных лиц. Как правило, круг участников таких балов был широким и пестрым: чиновники, военные, помещики, учителя и пр. Средства на такие балы собирались по подписке (в складчину) , либо на них продавали билеты, которые мог купить каждый желающий. Общественные балы устраивались не только дворянством, но и купечеством, ремесленниками, художниками и артистами и т. п.
Наиболее веселыми и непринужденными бывали обычно балы семейные. Их приурочивали к семейным праздникам, приглашали родню и близких знакомых - как правило несколько десятков человек.
Выделяли в бальной семье также маскарады, благотворительные балы, на которые продавали билеты, а в залах устраивали благотворительную торговлю. Для этого строили небольшие, нарядно украшенные павильончики и палатки, в которых дамы-добровольцы продавали фрукты, цветы, сласти и разные безделушки. Фиксированных цен не было; каждый платил столько, сколько мог или хотел. Все вырученные от бала средства шли в пользу какого-нибудь детского приюта, учебного заведения, пострадавших от стихийных бедствий и т. п. Подобный бал описан в повести А. П. Чехова "Анна на шее".

Были, наконец, еще сельские праздники, дававшиеся летом на дачах и в загородных имениях. Они включали кроме бала концерты роговой музыки, фейерверки и т. п. Танцевали здесь зачастую прямо под открытым небом на лужайках или в огромных палатках, поставленных среди деревьев парка.

Бал – это совершенно особенное событие в жизни человека прошлого века. Как отмечал большой знаток русской истории Юрий Михайлович Лотман: «Здесь реализовывалась частная жизнь дворянина: он не был ни частное лицо в частном быту, ни служивый человек на государственной службе – он был дворянин в дворянском обществе, человек своего сословия среди своих. » Балами славилась столица – Санкт - Петербург, но любили их и в Москве, и в провинциальных городах.