Миф о Необе. дайте мне пожалуйста миф о Необе

Ниоба (Ниобея) (др. -греч. \5;_3;a2;^6;_1;, лат. Niobe) — в древнегреческой мифологии [1] дочь Тантала и Дионы [2] (либо Эврианассы) , либо дочь Тайгеты [3], сестра Пелопа.

Жена фиванского царя Амфиона, возгордилась своими детьми — Ниобидами и вздумала сравниться с Лето, у которой были лишь двое детей, Аполлон и Артемида. Близкая подруга Лето [4]. Стала говорить, что она плодовитее богини Лето, и та разгневалась [5]. Либо стала говорить, что ее дети были прекраснейшими из людей [6]. Сведения о числе детей Ниобы расходятся. Наиболее популярной стала версия о 7 сыновьях и 7 дочерях [7] (по Гесиоду, 10 сыновей и 10 дочерей либо 9 и 10 [8]; по Гомеру – 6 сыновей и 6 дочерей [9], то же у Ферекида [10]; по Гелланику – 4 сына и 3 дочери (схолиаст к Еврипиду) , по Геродору – 2 сына и 3 дочери (Аполлодор) ; по Ласу – 7 и 7 [11], по Алкману всего 10 [12], по Сапфо 9 сыновей и 9 дочерей [13], по Мимнерму и Пиндару – 20 [14]). По Вакхилиду, 10 сыновей и 10 дочерей [15]. Еще о них писали Гелланик и Ксанф. Овидий называет имена 7 сыновей Ниобы, но не имена дочерей.

Раздражённая высокомерием Ниобы, Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Артемида умертвила всех дочерей Ниобы в ее собственном доме, а сыновей, охотившихся на склонах Киферона, убил Аполлон. По некоторым авторам, еще 1 сын и 1 дочь спаслись. По трагедии, сыновья были убиты, охотясь на Сипиле, а дочери – во дворце, кроме Хлориды [2].

Девять дней лежали они непогребённые; наконец на десятый были преданы земле богами, ибо Зевс обратил сердца людей в камень. Ниоба от горя обратилась в камень и в вечной тоске проливала слезы о погибшем потомстве [16]. После смерти детей Ниоба пришла в Сипил к своему отцу Танталу и там, взмолившись богам, превратилась в камень, который струит слезы днем и ночью [17] Упомянута в «Илиаде» , превращена в камень на Сипиле [18], по Гомеру, в камень были превращены и другие люди, так что некому было похоронить детей Ниобы.

Такова версия этого мифа у Гомера. Многие поэты после него пользовались этим сюжетом, воспевая вошедшие в поговорку «\5;_3;a2;^6;_1;`2; `0;^0;_2;_1;», то есть, «страдания Ниобы» . Особенно драматически сказание о Ниобе выражено у Овидия [19]. По версии мифа, принятой Овидием, Ниоба после обращения в камень была унесена вихрем на родной Сипил, где каменное изваяние её срослось с вершиной Фригийской горы. Ещё в древности объясняли этот миф тем, что действительно вершина горы Сипила имеет формы человеческого тела в согнутом положении (Павзаний, I, 25, 5).