Прочие искусства

правда ли что в Коране сказано что Муслимы должны убивать не мусульман? Нацистов прошу не писать!

Нет, наоборот истинный мусульманин должен считать Иисуса своим пророком и уважать его.
Разница между мусулманами и христианами в основном лишь в том что христиане считают Иисуса Христоса сыном Божьим, а мы пророком.

Ислам не только религия но и культура, образ жизни, этика, традиции дозволенные Всевышним.
Там где речь идет о культуре речи не может быть об убийстве. Ислам призывает людей не склонять головы перед насилием и злом а бороться с ним.

Очень надеюсь и даже скажу что я в этом уверен что христиане не считают себя источником зла и насилия.
Значит не враги а друзья.
Станислав Першин
Станислав Першин
41 686
Лучший ответ
Нет там такого. Джихад- внутренняя борьба со злом в самом человеке, а ни с другими
Ничего такого в Коране нет
"Почему вы совершаете добро только тем, кто делает вам добро, и относитесь хорошо только к тем, кто относится к вам хорошо? Почему вы разговариваете только с теми, кто разговаривает с вами? Почему вы почитаете только тех, кто оказывает вам почет? Ни одному из вас не дано преимущества над другим. Поистине, уверовавшие это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те, которые прощают даже тех, кто лишил их и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые оказывают уважение даже тому, кто их унизил".

"Проявить терпение в воздержании от малого количества грехов для тебя легче, нежели терпеть долгие мучения Ада. Твое терпения в повиновении принесет тебе долгий отдых и спокойствие, в котором есть вечное счастье. Кто сильно желает Рай, тот спешит совершать добрые дела, а кто боится Ада, тот воздерживается от зла, кто воздержался от страстей, тот достигает наивысшей степени".

"Тот, кто намеревался совершить доброе дело, но не сделал этого, тому Аллах зачтет его как выполненное добродеяние; а если он намеревался и выполнил свое намерение, Аллах зачтет его (добродеяние) в десятикратном размере, а может и много-много выше. Если же человек намеревался совершить злодеяние, и не сделал этого, Аллах зачтет это как свершившееся добро".