откуда пришла Камская чудь

Камской Чуди — коренного населения УРАЛА.
Словарь Брокгауза и Ефрона утверждает, что чудь - это славянское имя для всех северо-западных финнов. Именно "чудскими" называет словарь русские археологические памятники каменного, бронзового и железного веков. Русские учёные относили к чуди не только вепсов, эстонцев, водь и даже карелов, но и народы финно-пермской группы. Так, Спицын в монографии "Древности Камской Чуди" сознательно не проводит демаркационной линии между собственно финно-балтским и финно-пермским анлкавами народов. Ту же позицию наблюдаем у Теплоухова в его "Древностях Пермской Чуди", у Кондакова и Толстого в исследовании "Русские древности".

Современная же чудь - это потомки заволоцкой чуди, которая письменными источниками помещается в границах нынешней Вологодской и Архангелськой области. Несмотря на сходство и родственные связи с вепсским миром чудь чётко отделяет себя от собственно вепсов, как и от западных коми, соседствоваших с чудью по реке Верколе.

В мифопоэтической традиции под Ч. также понимаются: 1) богатыри и язычники коми; 2) иной, не коми народ; 3) разбойники; 4) раскольники. В представлениях к-п. чудские богатыри, легендарные герои, основатели ряда к-п. селений, чудских городищ (кар) , располагавшихся на высоких речных берегах. Известны названия некоторых городищ: Курoгкар, Ошмыс, Быльдoгмыс, Карла и т. д. Ч. городища были связаны между собой подземными ходами, дорогами. Богатырская Ч. отличалась воинственностью, высоким ростом и необыкновенной силой. Эти качества Ч. определяют такие известные фольклорные мотивы, как перебрасывание Ч. из кара в кар друг-другу палиц, топоров, камней, скатывание бревен с высокого берега на нападающих врагов. Богатырская Ч. воюет с нападающими врагами, со Стефаном Пермским, с хтоническими силами (См. Пера) , выполняет культуртрегерские функции (См. Кудым-Ош) . С приходом новых людей (непосредственных предков современных) ; с наступлением христианской эры или нового времени чудские богатыри погребают себя в ямах. По другой версии - обращаются в камень. После гибели чудские богатыри становятся покровителями ими основанных населенных пунктов.

Починок Нижний – уникальная Никольская церковь. Д. Лодейно, поселение чуди заволоцкой 12в. Чудь – исчезнувший при приходе русских народ. Есть легенды, что чудские люди, жившие в землянках, перекрытых ветками и засыпанными землей, уничтожали свои семьи целиком, роняя опорный столб, держащий перекрытие. Не исключено, что они ассимилировались с русскими. Возможно, прародина казаков. Древний торговый путь пролегал по Волге-Вятке-Моломе в Кайское озеро (болото, водораздел между севером и югом) , находится в 5 верстах от д. Лодейно.

Чудь, славянск. имя финнов. От чудск. периода сохранилось много историч. памятников каменн. , бронзов. и железн. веков. См. Спицын, “Древности Камской Чуди”, Теплоухов, “Древности Пермской Чуди”, Кондаков и Толстой, “Русские древности”.