Прочие искусства
Историко культурная роль Самары в жизни России
Благодаря современной интегрированности в культурно-экономическую жизнь европейской России, Самарский край воспринимается как ее историческая, исконная часть. Однако, на самом деле, он принадлежит к разряду колонизированных, причем довольно поздно, территорий, и, несмотря на географическое положение, в культурно-историческом плане относится к Азии не в меньшей степени, чем к Европе, то есть является евразийским в полном смысле этого слова. Вместе с тем, на протяжении почти всей истории региона он оставался периферией как Запада, так и Востока, как степного кочевого мира, так и земледельческих государственных образований лесной полосы и лесостепи. Казалось бы, контактная зона соприкосновения различных хозяйственно-культурных типов должна была оказаться необычайно культурно продуктивной, однако ожидаемого синтеза не происходило. Напротив, на широте Самары иссякала энергия кочевников и остывал переселенческий пыл землепашцев. Оседание кочевников происходило несколько севернее, и край, начиная с раннего железного века, служил или местом «встречи цивилизаций» , или оставался нейтральной полосой, открытой во всех направлениях. Граница леса и степи была достаточно прозрачной, однако интенсивный культурный обмен не приводил к кардинальным изменениям, и легко проникавшие в обе стороны культурные импульсы усваивались очень поверхностно, в меру собственных потребностей. Несмотря на достаточную заселенность края в отдельные периоды, он вплоть до ХIX в. не сложился в самостоятельное историко-культурное единство. Большинство событий, происходивших в регионе, было скорее ответом на запросы «внешнего мира» , чем следствием внутреннего развития. Край не выступал в роли субъекта исторических процессов, а был местом приложения формировавшихся вне его сил. Поэтому история Самарского края на всем протяжении предельно контекстуальна.
