Насколько определяюшим в культурном наследии (возможно благоприбретённом) игает роль генотип, вот например,

Определяющую роль в культурном наследии играет не генотип, а именно... культура.
Та,что уже существовала до этого.

Крещение Руси не смогло быстро искоренить языческие верования наших предков. Долгое время в народе существовало двоеверие, когда христианские традиции пересекались с языческими.

На Руси многие православные праздники приурочили к языческим, даже сохранив их даты. Да и многие языческие божества со временем трансформировались в христианских святых. Например, бог Перун стал Святым Илией Пророком, а богиня Макошь — Параскевой Пятницей.

С приходом христианства на Русь у народа появились некоторые трудности. Народный славянский календарь не совпадал с календарём от Рождества Христова. Новый церковный календарь стали подгонять под народный. Стали запрещать одни праздники и переносить другие. Так, день Купалы стали называть днём Иоанна Крестителя, а день Триглава стал Троицей. Но от этого стало только хуже.

В народе поднялись бунты, поэтому Ивану III пришлось узаконить двоеверие. Официальным стали считать церковный календарь, а старым пользовались в народе. Получилось так, что языческие и христианские праздники слились. Многие праздники языческих богов, отмечаемые осенью, стали спасами. А, например, весенние сгруппировались вокруг Пасхи. Даты поклонения мелким богам стали одинаковыми с престольными праздниками.

Обряды, ходившие в народе на дохристианские праздники, полностью искоренить не удалось. Священники понимали, что русские, привыкшие отмечать праздники с размахом, не могут быстро перестроиться. Разумеется, монотонные богослужения и молитвы не шли ни в какое сравнение с языческими гуляниями. Поэтому многие элементы древнерусских обычаев включили в православные праздники.

Такие языческие праздники, как Святки и Триглав, тоже нашли своё место в православии. Например, святочные весёлые гуляния трансформировались в славления. Дети и ребята постарше стали ходить по домам и прославлять не бога Коляду, а Христа. Но название песен — колядки — сохранилось неизменным. Праздник Триглав же превратился в праздник Святой Троицы. И на него сохранилась языческая традиция украшать дома ветвями деревьев и цветами.


https://www.factroom.ru/rossiya/yazycheskie-prazdniki-stavshie-pravoslavnymi

Во многом смысл любого текста зависит от толкования.
А уж он, в свою очередь,могут стать или полезными комментариями,или даже новой ветвью религии.

В сущности это спор между буквой и духом учения.
Сначала оно приспосабливается,чтобы местное население его приняло, потом хотят вернутся к истокам.

Произошёл раскол между двумя частями Римской империи, произошёл раскол и внутри христианства.

Если думать , что генотип играет роль, то почему среди одного народа бывают приверженцы разных не то , что ветвей христианства, но даже религий.

При этом люди осознают себя одним народом и имеют общие обычаи и традиции.

на много. библия вообще самая читаемая исковерканная книга в мире. ну и коран тоже над ним поработали радикалы.