А вот кочевой народ, вышедший из Северной Африки, носил остроконечную шапку уже повсеместно.
В Древней Греции широкое распространение получил остроконечный фетровый колпак, получивший название «фригийский» . Вначале такие колпаки носили моряки, потом рабы, получившие свободу.
Гораздо позже, в 12-16 веках, этот головной убор служил отличительным знаком евреев в Страсбурге и Германии.
Однако, это ещё не шляпа.. .
В Средние века внимание дам привлекли эти головные уборы, привозимые рыцарями из Крестовых походов. Они умело переделывали колпаки в высоченные эннены, обтягивая их шелком, бархатом, парчой или свисающей до земли вуалью. С легкой руки французской королевы Изабеллы Баварской, супруги Карла VI, мода на эннены была одобрена королем, который снисходительно разрешил носить шляпообразные сооружения высотой около метра принцессам, а высотой не более 75 см - придворным дамам. Правда, из-за подобных нововведений кавалеры стали выглядеть слишком маленькими по сравнению со своими модными спутницами. Тогда шляпы перекочевали и в мужской гардероб.
Европейские дворяне в средние века носили именно такую высокую остроконечную шапку.
Затем наступило время готики. Модная линия была удлиненная и величественная, как и готическая архитектура. Всё в женской одежде было словно устремлено вверх, завершаясь высокой остроконечной шляпой.
Именно тогда, придерживаясь мистической стороны, остроконечной шляпой стали наделять образы ведьм и фей.
Звездочётов изображают в таких шляпах. Пространство внутри такого головного убора - между макушкой и вершиной конуса - подобно пространству собора в миниатюре, поэтому где бы не находился обладатель такой шляпы, он как бы находится в храме и постоянно поддерживает связь с небом.
