Что такое семантический анализ?

философия превратилась из теории, как это
было раньше, в метод анализа языка и на этом основании
уже не является, как вся прежняя классическая фило-
софия, «метафизикой». То, что ниспровержение «мета-
физики» в семантической философии было мифом, что
вопреки своим утверждениям она была вполне опреде-
ленной теорией, признают многие философы, в том
числе даже те, кто стоял у колыбели этого движения
(напри мер Рассел). Утверждения семантиков, будто их
эстетика – это не теория, а лишь метод, тоже являются
одним из мифов семантического движения.
Философский уровень семантической эстетики обу-
словлен философской интерпретацией той теоретиче-
ской модели, которую «накладывают» на искусство, будь
это язык, знаковая система и т.п. Такая интерпретация,
как правило, имеет место. Непосредственная близость
семиотики, лингвистики и кибернетики к философии
позволяет в принципе наиболее естественно и просто
переходить от них к философии, в особенности к теории



различать два следую-
щих направления внутри семантической эстетики:
1. Специальные научные теории, например такие, как
теория информации в применении к эстетике.
2. Семантическую философию искусства, интересую-
щуюся главным образом гносеологическими проб лемами.
Это направление характерно для работ С. Лангер и др.
Поскольку большинство современных эстетиков на
Западе считают, что эстетика – это наука об искусстве
(см. 20, 251), постольку для обозначения семантических
теорий искусства наиболее точным представляется тер-
мин «семантическая философия искусства»3
. Этот тер-
мин не так двусмыслен, как, например, термин «симво-
лическая эстетика», и он подчеркивает, что перед нами
не специальная научная теория искусства, а именно
философия искусства