история Доказать, что образование в 18 веке находилось под контролем церкви. Помогите. Заранее спасибо

По России:
В начале XVIII века Петр I
провел реформу школьного образования. Одной из его главных забот было
насаждение в России европейского просвещения. Он потратил много сил на
организацию школ, которые готовили бы знающих людей для армии и флота, для
горного дела и строительства крепостей. Однако светские училища и по числу
учащихся, и по уровню образования значительно отставали от ранее устроенных
духовных школ. По характеру своего образования эти школы были подобны
европейским университетам — они выпускали не только богословов, но и
специалистов для государственной службы, переводчиков, медиков, преподавателей.
Петр попытался перестроить духовное образование, сузив его
многофункциональность. Но удалось это не сразу. Еще в течение всего XVIII века роль духовного
образования в развитии русской науки и культуры была велика.
Пётр своим указом от 1721 года ввел обязательное духовное образование для детей
духовенства. Те, кто не обучался в школах не допускались к церковным
должностям, их запрещено было принимать и в «чины гражданской службы» , кроме
солдатского. Этот указ поддержал и Святейший Синод Русской Церкви. Согласно
синодальному «Регламенту» все необученные «поповичи» исключались из духовного
сословия и подлежали обязательной рекрутчине. Этим же документом каждому
архиерею вменялось в обязанность открывать духовные школы у себя в епархии и
содержать их на свои средства.
После издания императорского указа епархиальные школы стали быстро расти. Первые школы
появляются в Петербурге и в Нижнем Новгороде. Затем в Харькове, Твери, Казани,
Вятке, Холмогорах, Коломне, Рязани, Вологде и Пскове. В течение первых пяти лет
школы были открыты почти во всех епархиях Русской Церкви. Причем в школы
принимались уже грамотные мальчики, получившие начальное образование у себя
дома или в цифирных школах, организованных при храмах и монастырях для детей
всех сословий.
В некоторых духовных школах, где начальство не очень заботилось о быте учащихся,
количество учеников было незначительным. Средства семинаристам отпускались
скудно и нерегулярно, общежития были тесными и холодными, не хватало дров для
их отопления. Учителям выдавались нищенские жалованья, а учащиеся добывали себе
пропитание уроками, перепиской бумаг, а то и подаянием. Некоторые из них даже находились
«в бегах» , прячась от необустроенности и нищеты по родственникам и знакомым. Самыми
же многочисленными и устроенными были новгородские школы, в которых обучалось
свыше 1000 человек.
Все духовные школы представляли собой закрытые учебные заведения, подобно военным
«корпусам» . Для воспитанников вводились строгие правила внутреннего распорядка.
Общежития при них назывались «семинариями» . Впоследствии этим словом стали
называть и сами духовные школы. Свидания с родными дозволялись семинаристам
крайне редко. Ректор, инспектор, наставники и учителя обязаны были жить вместе
с воспитанниками. Школьная дисциплина была весьма суровой. За нарушения
распорядка и другие провинности секли розгами не только семинаристов, но и наставников.

Да. Так и было.
История

Наука была ещё слабо развита, поэтому и верили ещё все в бога!!