Достижение византии в области науки

Уже давно ставшая привычной поговорка «Ученье свет, а неученье —
тьма» с большой торжественностью помещается «отцом византийской
схоластики» , богословом и философом Иоанном Дамаскином (VIII в. ) в самом
начале его труда «Источник знания» и сопровождается пространным
доказательством. Ко всякому образованию, знанию и науке византийцы
относились с необыкновенным уважением, хотя и понимали науку несколько
иначе, чем мы. Они сохранили античное восприятие науки как чисто
умозрительного знания в противоположность знанию опытному и прикладному,
считавшемуся скорее ремеслом. В согласии с давней традицией все науки в
собственном смысле слова объединялись под именем философии; это были
науки теоретические: богословие, математика и естествознание — и
практические: этика и политика. К числу наук принадлежали также
грамматика, риторика, диалектика, или логика, астрономия, музыка и
достигшая необыкновенного расцвета именно в Византии юриспруденция.

Система образования сохранила преемственность от античности. Детей
шести-семи лет отправляли в начальную школу, где они в течение двух-трех
лет учились читать, писать и считать; только книгой, по которой учились
чтению, стала Псалтирь, вытеснив Гомера из начальной школы в школу
грамматики, куда поступали желающие продолжить свое образование.
Начальные школы могли быть частные, платные, а могли содержаться
монастырем, церковной или городской общиной, так что обучение в них было
доступно для всех слоев населения. Сравнительно с государствами
Западной Европы сеть школ была в Византии шире, а общий уровень
элементарной грамотности — выше. Для продолжения образования и развития
школ более высоких ступеней здесь существовал еще один важный стимул: в
империи с централизованным управлением и развитым бюрократическим
аппаратом без достаточного образования нельзя было добиться
сколько-нибудь серьезной должности.

Греческии огонь.