Подскажите первое упоминание сказки про бабу ягу? Желательно указать источник!

Ломоносов считал нужным сделать описание мифологических персонажей, их действий, ситуаций и т. п. В своих неопубликованных набросках он построил предварительную систему русской мифологии по древнеримской модели. Понятно, что речь идет о народных верованиях 18 века, а не дохристианских «языческих» верованиях древних славян. «Леший, полудница, шиликун, водяной, домовой, бука, нежить, кикимора, яга-баба, обмены, вспометовать все их действия. Змей летает, с лешим бутто бабы живут. Русалка.» /Толстой Н. И. Заметки по славянской демонологии. 3. Откуда название шуликун? // Восточные славяне: языки, история, культура. М., 1985. с. 278./ Яга-баба упомянута Ломоносовым на двух листах, именно в таком написании, а не в привычном для нас «баба Яга». Видимо, в 18 веке яга-баба занимала важное место в народных верованиях, это был типовой персонаж, не уникальный. Бабы живут с лешими, то есть обитают в лесу и являются «нечистой силой». С начала 18 века баба яга известна по двум лубочным изображениям, ранее упоминаний об этом персонаже нет. Но судя по тексту некоторых сказок, верования в бабу-ягу носят дохристианский характер и имеют чрезвычайно древние корни. Сказка о Василисе Прекрасной полностью пронизана языческим духом и не содержит даже намека на христианство. Это усиливает интерес к сказкам о бабе яге, которые могут оказаться ключом к пониманию многих черт русского "языческого" и крестьянского мировоззрения.

русская народная сказка - время не узнаешь, так как автор народ, а не конкретный писатель

согласно народным преданиям баба яга была женой кощея бессмертного может в сказках про кощея есть упоменания