Первое развернутое обсуждение проблем биоэтики состоялось в г. Нюрнберге в 1946 г. Это было связано с медицинскими исследованиями на людях, проводимыми немцами в годы Второй мировой войны. На Нюрнбергском процессе было предъявлено обвинение 23 немецким ученым-медикам. В их числе - личный врач Гитлера и глава Комиссариата здравоохранения и санитарии - К. Брандт, личный врач Гиммлера, президент немецкого Красного Креста К. Гебхард и др. Согласно приговору Трибунала, семи немецким медикам был вынесен приговор о высшей мере наказания. Именно тогда в Нюрнберге был создан первый международный документ по биоэтике, так называемый "Нюрнбергский кодекс", который регламентировал проведение научных исследований и экспериментов на людях. Принципы, изложенные в Кодексе, являлись не требованиями закона, а нормами морали и не носили обязательного характера. В Кодексе указывалось на необходимость при проведении экспериментов на людях придерживаться ряда этических критериев, таких как, добровольное согласие испытуемого, его дееспособность, информирование испытуемого о целях, методах и возможных последствиях предполагаемого эксперимента. Проводимый эксперимент должен приносить пользу обществу, которая не может быть достигнута другими методами исследования. Испытуемый должен быть избавлен от всех излишних физических и психических страданий и повреждений, а оборудование должно обеспечивать защиту испытуемых от отдаленной возможности ранения, инвалидности, смерти. Налагался запрет на проведение экспериментов, предполагающих смертельный исход для испытуемых. Оговаривалась возможность прекращения проведения эксперимента по желанию испытуемого.
Положения Кодекса содержали в себе перечень основных, базовых этических принципов проведения медицинских исследований на людях. Однако при всей важности первого в истории человечества международного кодекса такого рода, он не оказал существенного влияния на практику проведения медицинских экспериментов на людях в мирное время. Казалось, что принципы Кодекса носят скорее назидательный, а не прикладной характер и не имеют прямого отношения к повседневной практике медицинских исследований.
http://studopedia.ru/7_41344_istoriya-razvitiya-bioetiki.html
http://vmede.org/sait/?id=Biojetika_balalikin_2012&menu=Biojetika_balalikin_2012&page=3
Прочие искусства
Значение Нюрнбергского процесса в формировании биомедицинской этики.
Похожие вопросы
- роль эгейской культуры в формировании античной цивилизации роль эгейской культуры в формировании античной цивилизации
- роль искусства в формировании художественного и научного мышления???
- судебный процесс по истории государства и права России
- Значение науки и искусства для общества.
- Значение восьмиконечной звезды
- Кто расскажет мне о значении этого кельтского символа?
- Значение тату солнце и луна
- Подскажите с значением татуировки
- Скажите пожалуйста: есть ли такое понятие, как дизайнерская этика или предмет такой? А если есть, что оно означает вкратце
- Вопрос из дисциплины этика