Стиль танца шамадан - танец со свечами. Интересуюсь.

Стиль шамадан (авалем). Восточные танцы

Авалем – называли танцовщиц высокого уровня подготовки на Ближнем Востоке. Кроме танцев их обучали игре на музыкальных инструментах, они читали стихи. Ну и, конечно, их привлекали к свадебным процессиям, которые назывались zeffah (зэффа, заффа).
На голове они несли шамадан. Он представлял собой большой узорчатый канделябр с рожками для свечей на нескольких уровнях, и зажжённые свечи в них. Канделябр, обычно серебряного или золотого цвета, закреплён на специальной шапке, выполненной из металлических лент вокруг головы, с помощью которых шамадан удерживается.
Количество свечей, может быть – пять, семь, девять, тринадцать. Часто канделябр украшается подвесками (кристаллами).

Раньше при праздновании свадьбы в Египте, сопровождавшая её процессия – zeffah (зэффа, заффа), традиционно происходила в ночное время (электрического освещения тогда не было). Извилистый путь проходил по улицам, поблизости от дома невесты родителей в её новый дом - дом жениха. Во главе процессии шла танцовщица, музыканты, певцы, за ними следовали друзья, родственники семей...
Для освещения дороги, лиц жениха и невесты, их первого появления в качестве супругов, участники свадьбы несли специально украшенные свадебные свечи, 3 фута длиной - 91,44 см и фонари. Свадебные свечи используют и до сегодняшнего дня.

Танец шамадан появился в начале 20-го века. Стали использовать специально изготовленный канделябр (шамадан) с зажжёнными свечами. Танцовщица, идущая во главе процессии, балансирует им на верхней части головы.
В конце 70-х годов прошлого века, на многие свадьбы оказал сильное влияние город. Свадьбы стали праздноваться в отелях.
Участников встречают на центральной лестнице, и затем процессия идёт во главе с танцовщицей (с канделябром со свечами на голове) в специальную комнату, где молодожёны усаживаются в одном её конце на троны, украшенные цветочными рисунками.
После того, как зэффа (свадебная процессия) завершена, танцовщица использует дополнительную музыку (процессии или какую-то другую, подходящую), чтобы пригласить на танец невесту, потом жениха, а затем танцует пара молодожёнов. Далее танцовщица исполняет сольный номер с канделябром, с работой на полу. Это уже шоу - представление для развлечения.

Также девушка может привести процессию в танцевальный зал. Где будет исполнять танец с невестой, с женихом, танец пары будущих супругов, и исполнит шоу – номер на сцене перед гостями.

Когда исполнительница ведёт процессию, особая хореография редко используются, но есть шаги и позы присущие зэфе. Это, как свадебное путешествие – к тронам, к свадебному столу, к гостям. В ходе прохождения церемонии она поворачивается к молодожёнам, танцует для них.

Шамадан - достаточно быстрый и ритмичный танец. В танце используются, в основном, обычные движения беллиданса. Применяются разнообразные проходки, движения бедрами, тряски грудью, животом. Исполняются кружения. Много импровизации. Танцовщица должна обладать большим мастерством – искусством изоляции движений бёдер, груди. Мягкость шага позволяет удержать голову с канделябром постоянно в горизонтальной плоскости, чтобы не погасло ни одной свечи, в то время как девушка исполняет различные движения танца.

Исполняя стиль шамадан, профессиональные танцовщицы в шоу могут применять элементы акробатики: шпагаты, «вертикальный шпагат» (сгибают ногу в колене вверх), партер.
Это - черта стиля.

Танец может исполняться соло и группой. Используется вся площадка сцены, красивый рисунок перемещений, фиксируются эффектные точки, движения на месте, вращения.
При выступлении группой – танцовщицы меняются местами, перестраиваются...

Здесь полностью https://vk.com/wall-117576521_881

красивый танец, но канделябр тяжеловат.

Авалим (альмея, авалем)

Авалим появились ещё до прихода ислама.

Это были привилегированные, высокого уровня танцовщицы и исполнительницы песен. Они получали высокое, по тем временам, образование. Девушки знали много исторических и героических преданий. Они получали знания о классических формах арабской поэзии, музыки, пения.

Их обучали игре на различных музыкальных инструментах, литературному арабскому языку.

Это были остроумные женщины, которые могли поддерживать содержательную беседу.

Авалим присутствовали в гаремах. Как более умные и образованные, они поддерживали мир в гареме, расплетая всевозможные интриги и обиды в женской половине дома (в этом замкнутом мирке, где были женщины и дети).

Кроме этого они развлекали женщин гарема, давали уроки танца, пения, манеры поведения и раскрывали секреты искусства любви.

В средние века Египет входил в Оттоманскую империю.

В Египте танцоры разделялись на классы. Это были цыганки гавейзи, которые в основном выступали на улице (на рынках, площадях, свадьбах… в больших городах). И авалим – танцовщицы, куртизанки для богатого слоя египетского общества.

Европейцы узнали про арабский мир, его традиции и культуру в 1758 году, когда Наполеон со своей армией вошёл в Египет. 1830 год – Алжир, а ранее в 1578 году французы взяли Тунис.

С армией Наполеона прибыло 167 учёных - математиков, географов, историков и литераторов.

В 1882 году Англия захватила Египет и стала контролировать Персидский залив.

Появилось много туристов и путешественников из Европы.

Среди туристов были и художники, которые создали множество произведений живописи, изображающих танцовщиц, в том числе авалим, и жизнь в гареме. Но авалим пели и танцевали только в закрытых женских обществах, а в гарем - посторонним вход был запрещён. Поэтому, скорее всего, это были их «гаремные» фантазии, а изображённые танцовщицы - цыганки гавейзи.

Жерар де Нерваль описывал каирских альмей. Они были (три танцовщицы) в блестящих тюбетейках с волосами, заплетёнными в косы. Каблуками отбивали ритм. На руках звенели колокольчики и браслеты. Сладостно покачивали бёдрами. Между кофточкой и поясом под прозрачным муслином (очень тонкая ткань специального полотняного переплетения) виднелась полоска обнажённого тела. Щёки нарумянены, глаза подведены сурьмой.

В руках были сагаты. Играла флейта и тамбурин. Одна из танцовщиц оказалась мужчиной)))

Скорее всего, это были цыганки гавейзи и...

Цыганки гавейзи следовали за солдатами и туристами, чтобы исполнять свои чувственные эротические танцы и не только.

Это вызвало неодобрение в исламском обществе Египта. И под предлогом, что гавейзи не носили паранджу, в 1834 году Мухаммед Али – паша изгнал их в Верхний Египет.

Танцовщицам гавейзи пришлось выдавать себя за авалим, чтобы остаться в крупных городах и не потерять заработок. Часть освободившихся мест заняли танцоры - мужчины - кхвали. Они одевались, красились и танцевали как гавейзи (до конца 18-го начала 19-го века). Кроме того в 1857 году в Турции были запрещены выступления мужчин - танцоров кучек, многие из которых иммигрировали в Египет.

Выступления авалим ...

https://vk.com/topic-141917544_35396441