Кайгадоры (крымскотат. Kaygador) (Кайгадор, Кайдагор, Катагоры или Кудыкины горы) — невысокие горы в Двухъякорной долине к юго-западу от Феодосии (Крым) . Находятся между хребтами Биюк-Янышар и Тепе-Оба. Недалеко находится потухший вулкан Кара-Даг. Ближайший населённый пункт — посёлок Орджоникидзе.
В средние века в этих горах располагалась армяно-кипчакская крепость Кайгадор (или Кайдагор) и монастырь Иоанна Крестителя. В сторону крепости вели Кайгадорские ворота средневековой Кафы. В XIV веке крепость была разрушена. В настоящее время, частично относятся к садоводческому товариществу «Рассвет-2», частично, к Старокрымскому лесхозу.
Прочее о городах и странах
где кудыкина гора?
в тридевятом царстве, за тридевять земель, там где раки зимуют, у черта на куличках, короче всю жизнь прямо, а потом налево
за кудыкиной равниной!
По одной из версий, выражение «Кудыкина гора» дошло до нас из дохристианской эпохи России. Согласно этой теории, оно означало священное место, обычно располагавшееся на возвышенностях (ГОРах) , где жили «КУДесники». [8]
За кремлем
Кудыкины горы — невысокие горы в Двухъякорной долине к юго-западу от Феодосии (Крым) . Находятся между хребтами Биюк-Янышар и Тепе-Оба. Недалеко находится потухший вулкан Кара-Даг. Ближайший населённый пункт — посёлок Орджоникидзе.
В Подмосковье на песчаном холме около города Ликино-Дулево стоит село Гора. Рядом - деревня Кудыкино. Исследователи допускают, что поговорка про кудыкину гору могла иметь под собой местную топонимическую основу, хотя признают: кудыкиными горами вообще называли возвышенности, которые слыли местом сбора колдунов.
Возможно, что Кудыкина гора и не существует, как Эверест или, скажем, Монблан, и покорение её альпинистами или активное ковыряние археологами – дело довольно сомнительное. Но, если верить нашим соотечественникам, по посещаемости или по желанию посетить, или даже по сборам в это мифическое место – ни одна вершина мира с Кудыкиной горой не сравнится.
Когда-то выражение "на кудыкину гору" использовали охотники. Его происхождение связано с ложной боязнью вопроса "куда? ", который не сулил успеха. Этот фразеологизм использовался в основном когда нельзя было открытым текстом сказать «не скажу куда» . Так, например, вопрос охотнику, куда он идёт на охоту, был запрещённым. По поверью, нельзя было раскрывать свои охотничьи места, иначе удачи не будет. С этим же связана поговорка «не кудыкай, счастья не будет» . Само же поверье связывают также с созвучием слова «куда» со словами «куд» (злой дух) , «кудесить» (колдовать) .
История Кудыкиной горы уходила далеко в глубь веков, в дохристианский период, когда люди строили миропонимание в согласии с древнейшими ведическими знаниями. Начавшиеся тогда религиозные расколы привели, в сущности, к тому, к чему приводили всегда – к сумятице, к целым поколениям, воспитанным в духе смирения, к фанатикам и кликушам, к подавленной воле и неуверенности в будущем.
Люди, как и во все времена, искали истину. А потому привычно шли за помощью к волхвам или кудесникам, которые совершали свои обряды на капищах. Как известно, капища и иные священные места наших предков находились в лесу или на возвышенности (горе) . Гора эта могла быть и искусственной (ее могли насыпать) , но все равно элемент возвышения (приближения) к Отцу Небесному всегда имел место.
Уверенный в себе человек приходил на возвышение (отсюда – возвышенные чувства) , чтобы отблагодарить, а неуверенный в себе шел, чтобы просить помочь с определением пути (куда идти?) . В таких местах поселялись кудесники (куда вестники) , которые могли помочь человеку обрести уверенность и своим мощным духом могли помочь своим ослабленным соплеменникам в решении их насущных вопросов.
Люди сильные, главы рода, отцы семейств – пользовались услугами Кудыкиной горы тайком, чтобы не уронить своего авторитета. Открыть близким свою неуверенность в то время считалось всё равно, что расписаться в своём бессилии. По сей день многие из нас бессознательно могут ответить на вопрос «куда?» , уклоняясь от ответа, не будучи уверенным в результате похода или начатого дела, что происходит в соответствии с родовой памятью.
В некоторых праздничных ритуалах, дошедших до наших времен с незапамятных пор, имеется элемент бросания предметов через плечо, чтобы определить, откуда появится суженый и т. д. Этот ритуал в старину назывался «Куды кину» и использовался во многих гаданиях. Не исключено, что аналогичные элементы гадания присутствовали и на Кудыкиной горе.
Возможно, что Кудыкина гора и не существует, как Эверест или, скажем, Монблан, и покорение её альпинистами или активное ковыряние археологами – дело довольно сомнительное. Но, если верить нашим соотечественникам, по посещаемости или по желанию посетить, или даже по сборам в это мифическое место – ни одна вершина мира с Кудыкиной горой не сравнится.
Когда-то выражение "на кудыкину гору" использовали охотники. Его происхождение связано с ложной боязнью вопроса "куда? ", который не сулил успеха. Этот фразеологизм использовался в основном когда нельзя было открытым текстом сказать «не скажу куда» . Так, например, вопрос охотнику, куда он идёт на охоту, был запрещённым. По поверью, нельзя было раскрывать свои охотничьи места, иначе удачи не будет. С этим же связана поговорка «не кудыкай, счастья не будет» . Само же поверье связывают также с созвучием слова «куда» со словами «куд» (злой дух) , «кудесить» (колдовать) .
История Кудыкиной горы уходила далеко в глубь веков, в дохристианский период, когда люди строили миропонимание в согласии с древнейшими ведическими знаниями. Начавшиеся тогда религиозные расколы привели, в сущности, к тому, к чему приводили всегда – к сумятице, к целым поколениям, воспитанным в духе смирения, к фанатикам и кликушам, к подавленной воле и неуверенности в будущем.
Люди, как и во все времена, искали истину. А потому привычно шли за помощью к волхвам или кудесникам, которые совершали свои обряды на капищах. Как известно, капища и иные священные места наших предков находились в лесу или на возвышенности (горе) . Гора эта могла быть и искусственной (ее могли насыпать) , но все равно элемент возвышения (приближения) к Отцу Небесному всегда имел место.
Уверенный в себе человек приходил на возвышение (отсюда – возвышенные чувства) , чтобы отблагодарить, а неуверенный в себе шел, чтобы просить помочь с определением пути (куда идти?) . В таких местах поселялись кудесники (куда вестники) , которые могли помочь человеку обрести уверенность и своим мощным духом могли помочь своим ослабленным соплеменникам в решении их насущных вопросов.
Люди сильные, главы рода, отцы семейств – пользовались услугами Кудыкиной горы тайком, чтобы не уронить своего авторитета. Открыть близким свою неуверенность в то время считалось всё равно, что расписаться в своём бессилии. По сей день многие из нас бессознательно могут ответить на вопрос «куда?» , уклоняясь от ответа, не будучи уверенным в результате похода или начатого дела, что происходит в соответствии с родовой памятью.
В некоторых праздничных ритуалах, дошедших до наших времен с незапамятных пор, имеется элемент бросания предметов через плечо, чтобы определить, откуда появится суженый и т. д. Этот ритуал в старину назывался «Куды кину» и использовался во многих гаданиях. Не исключено, что аналогичные элементы гадания присутствовали и на Кудыкиной горе.
там же где и лысая
Похожие вопросы
- кудыкины горы? существуют ли на самом деле кудыкины горы или это вымысел
- а кудыкина гора где?
- где находится кудыкина гора
- правда на кудыкиной горе растут помидоры?
- как попасть на Кудыкину гору
- Где находится Кудыкина гора?
- Существуют ли на самом деле Говённые пруда и Кудыкины горы?
- где находится кудыкины горы? и фотку пожалуйста.
- Как попасть на "Кудыкину гору"? И какой транспорт в тудыкино ходит?
- Где находится Кудыкина гора?