религия и культура балканского полуострова

Культура и религия балканских народов

Завоевание балканских народов Османской империей привело к упадку их культуры, уничтожению многих памятников письменности, литературы и искусства. Важною роль в сохранении достижений культуры южнославянских народов и греков в XVI— XVII вв. играли монастыри, например монастыри на Афоне (Халкидонский полуостров) , Рильский монастырь в Болгарии и др. В монастырях имелись иногда школы, где монахи обучали детей грамоте и церковной службе. В их стенах сохранялись старинные рукописи и произведения искусства, переписывались церковные книги, создавались основные литературные произведения.

Памятники южнославянской литературы XVI-XVII вв. представляют собой произведения религиозного содержания. Широко распространены были в это время «жития святых» , которые часто имели ярко выраженное патриотическое содержание. Так, в «Житии св. Николая Софийского» , автором которого является крупный болгарский писатель XVI в. Матвей Грамматик, описывается мученическая смерть болгарского ремесленника, не пожелавшего изменить своей религии.

Особенно большое значение в развитии народной культуры, сохранении национальных традиций имело устное народное творчество балканских народов. В песнях, сказках, героическом эпосе, исторических преданиях и т. д. , созданных безымёнными талантливыми поэтами и писателями, ярко отразились думы и чаяния народа, стонущего под иноземным игом. В них часто воспеваются народные герои, борцы за свободу.

В XVI—XVII вв. достигла расцвета художественная литература в Дубровнике, где жило и работало много писателей, поэтов, драматургов. Выдающимся дубровницким писателем первой половины XVII в. был Иван Гундулич, создавший эпическую поэму «Осман» , в которой прославлял победу казаков и поляков над турецкой армией под Хотином.

В XVI и первой половине XVII в. народы Молдавии и Валахии сделали заметный шаг вперёд в своём культурном развитии. В Валахии и особенно в Молдавии было написано много летописей. В 30—40-х годах XVII в. в городах был основан ряд школ для боярских детей и горожан.

В XVI—XVII вв. болгары, сербы, черногорцы, молдаване и валахи через православное духовенство поддерживали связи с Россией, которая систематически оказывала денежную помощь православным церквам и монастырям на Балканах, снабжала их церковными книгами и утварью.

Русское и украинское культурное влияние в Молдавии и Валахии проявлялось в распространении просвещения и книгопечатания. Из Киева в княжества были завезены первые типографии. Культурные связи с Россией и Украиной способствовали освободительной борьбе балканских народов.

Балканский полуостров не один раз сравнивали с лоскутным одеялом. Море, суша и горы (ха-ха, как будто горы и суша - это не одно и то же? Не на Балканах) причудливо перемешаны. Перемешаны и народы, культуры и религии. Самое большое влияние на культуру оказала Византийская империя. Большинство населения исповедует православие: эллины, болгары, сербы, черногорцы (то есть сербы в квадрате) македонцы, частью албанцы. Но Балканы соприкасаются и с католическим миром. Хорваты, словенцы, частью албанцы - католики. После падения Византии полуостровом владели турки. С тех пор остались и мусульмане: собственно турки, боснийцы (бывшие сербы) и другие этнические меньшинства. Элементы турецкого быта и культуры свойственны практически всем балканцам. Кофе по-турецки, например...

Я звезда!!!