Прочее о городах и странах
Как ёлка стала украшением новогоднего праздника в России?
В Россию обычай отмечать Новый год привез из Германии Пётр I; первые в России новогодние праздники были устроены, согласно царскому указу, в 1700 году . Окончательно обычай празднования Рождества с рождественской ёлкой установился в середине XIX века. В 1927 году, в ходе начавшейся антирелигиозной кампании Рождество перестает быть официальным праздником, а рождественская ёлка была объявлена «религиозным пережитком ». Однако перед наступлением 1936 года ёлка была вновь разрешена, но уже как новогодняя . Рождественский символ в средневековой Руси был иной : раньше под Рождество делали "вертеп", композицию на фоне пещеры из фигурок Младенца Иисуса, Его Родителей, также иногда вола, осла и пастухов - наглядное напоминание о духовном смысле праздника для детворы. А дом украшали ветвями слив, яблонь и вишен, которые ставили в воду с таким расчётом, чтобы они распустились к Рождеству . Пётр I сделал попытку привить в России среди других немецких обычаев украшение домов еловыми ветками, но это успеха не имело. Публичная ёлка в столице (Санкт-Петербурге ) была устроена только в 1852 году . Для сравнения: во Франции - в 1840г. , в Англии - в 1841 году . Связано это было с "импортом" знатных немецких невест (и женихов ) из мелких германских княжеств, которые по приезду заводили при европейских монарших дворах свои порядки. Процесс «христианизации» ёлки проходил в России не столь уж гладко. Он встречал сопротивление со стороны православной церкви. Священнослужители видели в новом празднике «бесовское действо» , языческий обычай, ничем не напоминавший рождение Спасителя, да вдобавок — обычай западного происхождения . Главная | О проекте | Туры в Великий Устюг | Новости Деда Мороза
Читайте указ Петра1 от 20 декабря 1699 года
Вариант первый
Согласно старинной легенде, ель стала символом Рождества по желанию небесных сил. Когда в Вифлееме в убогой пещере родился Спаситель, под пение ангелов на темном небе зажглась новая яркая звезда. Внемля божественному знамению, к пещере поспешили не только люди, но и животные и растения. Каждый старался показать новорожденному свою искреннюю радость и принести какой-нибудь подарок. Растения и деревья дарили Младенцу свои благоухания, цветы, плоды и листья.
На радостное событие спешила с далекого севера и Ель. Она пришла самой последней и, стесняясь, встала в стороне. Все удивленно спросили ее, почему она не заходит. Ель ответила, что ей очень хочется войти, но ей нечего подарить Божественному Младенцу, и она боится испугать Его или уколоть иголками. Тогда растения поделились с Елью своими дарами, и на ее ветвях стали красоваться красные яблоки, орехи, яркие цветы и зеленые листочки. Ель очень обрадовалась, поблагодарила всех, и тихо подошла к Иисусу. Младенец улыбнулся, увидев красивую, разноцветную, добрую Ель, и тогда над самой ее верхушкой еще ярче засияла Вифлеемская звезда…
Вариант второй
По другому, похожему преданию, Ель не пустили к Младенцу гордые Маслина и Пальма, насмеявшись над ее колючими иголками и липкой смолой. Скромная Елка не стала возражать и грустно смотрела в светлую благоухающую пещеру, считая себя недостойной зайти в нее. Но Ангел, который слышал разговор деревьев, сжалился над Елью и решил украсить ее ветви небесными звездами. Ель великолепно засияла и зашла в пещеру. В этот момент Иисус проснулся, улыбнулся и протянул к ней ручки. Ель возрадовалась, но не загордилась, и за скромность Ангел наградил доброе деревце, сделав его отныне знамением светлого праздника Рождества.
Вариант третий
В древние времена люди обожествляли природу и верили в существование духов, живущих, преимущественно, в лесах на хвойных деревьях. Считалось, что именно сверхъестественные лесные существа вызывают лютые морозы, насылают метели и запутывают охотников, а особенно смело духи ведут себя длинными декабрьскими ночами. И поэтому, чтобы уберечь себя и свое имущество от проделок лесных существ, люди старались всячески задобрить их: украшали ели различными плодами и угощениями, произносили специальные заговоры и совершали таинственные обряды. Кстати, вечнозеленая елка издревле символизировала саму жизнь.
Вариант четвертый
Европейцы убеждены, что распространить обычай наряжать елку помог и глава немецкой Реформации Мартин Лютер. Однажды, в канун Рождества, морозной звездной ночью, он возвращался домой через лес и, решив сделать семье сюрприз, принес елку. Ее украсили свечками и бантиками. После этого случая многие стали брать с него пример.
Первое письменное свидетельство об украшенных елках, датированное 1605 годом, звучит так: «В Страсбурге на Рождество приносят в дома еловые деревья, и на эти деревья кладут розы, сделанные из цветной бумаги, яблоки, вафли, золотую фольгу, сахар и другие вещи» .
В начале XIX века этот красивый немецкий обычай стал распространяться на территории Северной Европы. В Англии, Франции, Америке повсеместно ставить и украшать рождественские елки стали только в середине XIX века.
Указ Петра I в канун 1700 года, закрепляющий перенос Нового года на 1 января, гласил: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых» . После смерти Петра Великого эта традиция была забыта на целых 100 лет.
Согласно старинной легенде, ель стала символом Рождества по желанию небесных сил. Когда в Вифлееме в убогой пещере родился Спаситель, под пение ангелов на темном небе зажглась новая яркая звезда. Внемля божественному знамению, к пещере поспешили не только люди, но и животные и растения. Каждый старался показать новорожденному свою искреннюю радость и принести какой-нибудь подарок. Растения и деревья дарили Младенцу свои благоухания, цветы, плоды и листья.
На радостное событие спешила с далекого севера и Ель. Она пришла самой последней и, стесняясь, встала в стороне. Все удивленно спросили ее, почему она не заходит. Ель ответила, что ей очень хочется войти, но ей нечего подарить Божественному Младенцу, и она боится испугать Его или уколоть иголками. Тогда растения поделились с Елью своими дарами, и на ее ветвях стали красоваться красные яблоки, орехи, яркие цветы и зеленые листочки. Ель очень обрадовалась, поблагодарила всех, и тихо подошла к Иисусу. Младенец улыбнулся, увидев красивую, разноцветную, добрую Ель, и тогда над самой ее верхушкой еще ярче засияла Вифлеемская звезда…

Вариант второй
По другому, похожему преданию, Ель не пустили к Младенцу гордые Маслина и Пальма, насмеявшись над ее колючими иголками и липкой смолой. Скромная Елка не стала возражать и грустно смотрела в светлую благоухающую пещеру, считая себя недостойной зайти в нее. Но Ангел, который слышал разговор деревьев, сжалился над Елью и решил украсить ее ветви небесными звездами. Ель великолепно засияла и зашла в пещеру. В этот момент Иисус проснулся, улыбнулся и протянул к ней ручки. Ель возрадовалась, но не загордилась, и за скромность Ангел наградил доброе деревце, сделав его отныне знамением светлого праздника Рождества.

Вариант третий
В древние времена люди обожествляли природу и верили в существование духов, живущих, преимущественно, в лесах на хвойных деревьях. Считалось, что именно сверхъестественные лесные существа вызывают лютые морозы, насылают метели и запутывают охотников, а особенно смело духи ведут себя длинными декабрьскими ночами. И поэтому, чтобы уберечь себя и свое имущество от проделок лесных существ, люди старались всячески задобрить их: украшали ели различными плодами и угощениями, произносили специальные заговоры и совершали таинственные обряды. Кстати, вечнозеленая елка издревле символизировала саму жизнь.

Вариант четвертый
Европейцы убеждены, что распространить обычай наряжать елку помог и глава немецкой Реформации Мартин Лютер. Однажды, в канун Рождества, морозной звездной ночью, он возвращался домой через лес и, решив сделать семье сюрприз, принес елку. Ее украсили свечками и бантиками. После этого случая многие стали брать с него пример.
Первое письменное свидетельство об украшенных елках, датированное 1605 годом, звучит так: «В Страсбурге на Рождество приносят в дома еловые деревья, и на эти деревья кладут розы, сделанные из цветной бумаги, яблоки, вафли, золотую фольгу, сахар и другие вещи» .
В начале XIX века этот красивый немецкий обычай стал распространяться на территории Северной Европы. В Англии, Франции, Америке повсеместно ставить и украшать рождественские елки стали только в середине XIX века.
Указ Петра I в канун 1700 года, закрепляющий перенос Нового года на 1 января, гласил: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых» . После смерти Петра Великого эта традиция была забыта на целых 100 лет.
Царь Петр-1 батюшка ввел нововведение и празднование нового года 1 января
Пётр 1 ввёл такую традицию.
кто то из россии съездил в америку и увидел что американцы укращают ёлку и расказал в россии и это вошло как бы в моду)
Алтай Джафаров
Когда у нас начали украшать ёлку, Америки ещё не было как государства - там индейцы жили.)
Петр 1, ввел
Похожие вопросы
- Как выглядят улицы вашего города в преддверии Новогоднего Праздника? Ёлки, иллюминации и т. п., всё это служит ..+
- В какой стране во время новогоднего праздника нужно съесть 12 виноградинок, чтобы быть счастливым в следующем году?
- подскажите что завтра за праздник в россии? и как обозначаются цвета на флаге в россии?
- какие еще есть праздники в россии?
- 7 ноября какой праздник в россии
- В чем суть праздника "день России"
- Как выглядела Новогодняя елка в Вашем городе?
- Когда в России была запрещена Новогодняя ёлка?
- Кто ввёл традицию украшать новогоднюю ёлку в России?
- Почему в СССР было принято в качестве вершины на новогодних елках исползовать красную звезду?