Этот храм был возвращен верующим в 1991 году. Почему его пришлось возвращать?

Разве много осталось церквей в России в 30-е годы? Большинство были закрыты, а священники репрессированы. Как поступали со священниками - знаю, мой прадед служил в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе, в 1934 году был арестован (правда, затем все-таки оказался на воле - в одной из небольших церквей в Крупском районе Минской области служил) .
А это - Храм Преображения Господня на Бобрик-Горе г. Донской
Здесь был планетарий, затем музей подмосковного угольного бассейна и планетарий.
"...Что вы в городе Богородицке и в селе Бобриках дома заложили, а церковь в обоих местах заложите будущею весною, я довольна", - пишет Екатерина князю СВ. Гагарину 17 сентября 1773 года.

Бобрик-Гора - одно из самых красивых мест на среднерусской возвышенности. Здесь, в прохладной окантовке двух рек - Дона и Бобрик -со всех сторон хорошо виден утопающий в зелени деревьев пологий холм. Над старыми деревьями, посаженными по легенде более двухсот лет назад знаменитым русским ученым А. Л. Болотовым, поднимается колокольня Спасо-Преображенской церкви, отстроенная заново в 1998 году.
История церкви накрепко связана с историей Бобрик-Горы. Духовный христианский миропорядок шел рука об рук> с российской государственностью, был ее оплотом сначала в борьбе против проникновения мусульманства, а затем в укреплении православной церкви по границам "святой Руси".

П. И. Малицкий в книге "Приходы и церкви Тульской епархии" (1891 г. ) описывает Бобриковский приход, определяя, что мужского населения было 1903 души, женского - 2076 душ. Храм каменный, большой. При церкви усадебной земли три десятины, а полевой сенокосной - 33 десятины. Причт состоит из двух священников (Спасского и Вадбольского) и двух псаломщиков (Преображенского и Смирнова) . В 188Ог, в селе при церкви существовало две богадельни: одна для слепых, другая для бедных престарелых людей. В 1881 г. - открыта народная школа.
В конце XIX века в окрестностях Бобрик-Горы были найдены месторождения бурого каменного угля. Первая шахта была открыта в 1882 г. При ее открытии она была освящена протоиереем Спасским. Освящение вновь открываемых шахт вошло в традицию, и неудивительно, что больших завалов в этих шахтах практически не было.


те времена службы в Бобриковской церкви проводились двумя священниками. Род одного из них - Спасского - обосновался на Бобрик-Горе с момента создания храма, и основатель взял себе храмовую фамилию. Василия Алексеевича Бобринского в 1874 году отпевал протоиерей Алексей Васильевич Спасский. Он родился в 1847 году. После окончания семинарии вернулся в Бобрики и стал священником, заменив своего умершего отца. Службу он проводил вместе с протоиереем Вадбольским, а потом, после его смерти, с его сыном Алексеем Ивановичем Вадбольским (1890-1921). Алексей Иванович умер от тифа, и есть предположение, что он похоронен возле входа в церковь под гранитной плитой. Там же похоронены А. В. Спасский и псаломщик Николай Петрович Преображенский. Его прадед служил камердинером у первого графа Алексея Васильевича Бобринского. Сын Николая Петровича, Сергей Николаевич, не пошел по стопам отца, а выбрал педагогическую деятельность уже при Советской власти. При новой власти начались преследования и гонения церкви, Повсеместно закрывались храмы. Священники изгонялись, арестовывались. Многие были расстреляны.

Очень обстоятельный ответ и комментарии) Я только за этим зашла)