Антропология Сибири и Урала

В Сибири половина населения это выходцы с территории современной Украины. Так же были ссыльные евреи и поляки из Царство Польского которые там и остались на ПМЖ.
Например тот же антрополог (по теме твоего вопроса) Дробышевский имеет явно выраженную польскую фамилию, сам родился в Чите.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дробышевский,_Станислав_Владимирович

Жители Братска - это потомки нескольких волн переселенцев:
1 волна (многочисленная) - 17-18 века - жители Архангельска, Северного Урала
2 волна (малочисленная) - 19 век - жители Польши
3 волна (многочисленная) - 20 век - жители Украины, Белоруссии, Молдавии, Эстонии, Латвии, Литвы
4 волна (малочисленная) - 21 век - жители Киргизии, Таджикистана, Узбекистана.

Аборигенный этнос, прямой потомок местных неолитических культур, - эвенки - в 18-19 веках окончательно ушли на север (переселение началось еще в 13 веке).

Второй инвазивный этнос, помимо русских и перечисленных, это буряты - появились на 50 лет раньше русских, в конце 16 века.

Этнический состав сегодня - это 90% русских, и 10% других инвазивных этносов. Бурятов менее 1%. Аборигенный этнос - менее 0.1%.

Особенность - большой процент миксовых потомков между инвазивными этносами, небольшой процент миксовых потомков с аборигенным этносом.

Внутри современного населения города есть четкое деление на две основные группы:

- потомки переселенцев первой волны (самоназвание бурундуки, очень многодетные, привязаны к местным традициям и земле, в основном проживают в частном секторе, ассоциируют себя с казачеством и крестьянством, очень религиозны, ранее были преимущественно старообрядцами, сейчас почти полностью перешли в РПЦ МП нового обряда, ориентированы строго на Среднее Приангарье, Сибирь), их примерно 50%,

- потомки третьей волны (переселенцы с юга России по столыпинской реформе, с Украины и Белоруссии, в советские годы к ним добавились сосланные из балтийских республик, и массово - молодые комсомольцы из Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинграда, юга России; эти люди в основном живут в многоэтажных кварталах, мало религиозны, часто атеисты, не привязаны к местным традициям и земле, ориентированы на центр и юг России, многие переезжают из Братска в СПБ, Москву, Сочи, Краснодар, на Украину), их примерно 40%,

Потомки бурундуков и комсомольцев почти не смешиваются меж собой, так как конфликтуют. Они имею разные ценностные установки. С аборигенным этносом миксовых потомков имеют только бурундуки.

Сейчас сформировалась третья, пока что малочисленная, группа переселенцев четвертой волны из стран Средней Азии и Южного Кавказа, в основном мусульмане. Они живут отдельно от бурундуков и потомков комсомольцев, своей, довольно замкнутой, общиной. Очень религиозны, в основном мусульмане-сунниты. Самые социализированные и открытые из них - это киргизы. Эта группа составляет примерно 10% населения.

Потомки второйй волны частично уехали на историческую родину, частично слились с бурундуками. Своей группы населения почти не имеют (осталась очень малочисленная группа, количеством менее тысячи человек, объединенных католической религией). Их менее 1%.

Доминирующий тип внешности:
у бурундуков - нордид (50%),
у комсомольцев - понтид, балтид (40%)
у новых поселенцев - аралид, кумид (10%)