Как на Руси ранее колядовали, с какими праздниками было сие связано, и как это вообще выглядело?))...))

СВЯТКИ И КОЛЯДКИ:)))



Колядка "Старий рік минає"

Коляда — бог торжеств и мира, которого древние славяне чествовали в день зимнего солнцестояния (22 декабря) .
Накануне дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег, сладостей и т. д. Обряды проводились в виде гаданий, переодеваний в зверей, чертей и прочей нечистой, розыгрышей, сопровождались песнями и музыкой.
Коляда — божество веселья, поэтому его зазывали, кликали в новогодние праздники толпы молодежи.



Коляда....

Происхождение обряда колядования уходит корнями в глубокую древность. Несколько раз в году, славяне производят заклинание злых духов.

Обряд состоит в том, что по домам ходят группы славельщиков, состоящие в основном из подростков.

Каждая группа должна нести на палке восьмиконечную звезду, склеенную из серебристой бумаги. Иногда звезду делают полой и внутри нее зажигали свечу. Светящаяся в темноте звезда словно плывет по улице. В состав группы входит мехоноша, несущий мешок для сбора даров.

На ходу они поют песню припевку:

Мы ходили - походили, колядовщики!
Мы искали-поискали Иванова двора!
Стоит Иванов двор на пяти столбах!
На пяти столбах, на семи верстах!
Коляда-коляда!
Подавай пирога!

Славильщики останавливаютя под окнами, заходят в дома и просят у хозяев разрешения спеть колядки. Как правило, в каждом доме славильщиков встречают радушно и гостеприимно, заранее готовят угощение и подарки.



Содержание колядок разнообразно, но объединяет их одно: щедрым хозяевам желают получить богатый урожай, обильный приплод у скота, быть здоровыми и счастливыми, благодарили за щедрые подарки и угощение; скупых порицают, желают им неурожая, накликают засуху и всякие несчастья.

В колядке говорится:

Коляда, Моляда, уродилась Коляда!
Кто подаст пирога - тому двор живота,
Еще мелкой скотинки
Числа бы вам не знать!
А кто не даст ни копейки –
Завалим лазейки,
Кто не даст лепешки –
Завалим окошки
Кто не даст пирога –
Сведем корову за рога,
Кто не даст хлеба –
Уведем деда!
Кто не даст ветчины –
Тем расколем чугуны!

Закончив петь, славильщики получают в подарок специальное обрядовое печенье, выпеченные из теста фигурки домашних животных, съестные припасы, а иногда и деньги.

После обхода нескольких домов славильщики собираются в заранее намеченной избе и устраивают общую пирушку. Все принесенные дары и еда делятся между участниками.

Нова радість стала....



Добрий вечiр, тобi.(Колядки)



«Колядки»


Источник: Благодарю за чудесный вопрос!! Желаю вам счастливого Нового года и Рождества! !
Продолжение в комментариях.

"Коляда" ("коледа") — слово загадочное, неоднократно ставившее в тупик исследователей нашего народного быта и приводившее их к самым противоречивым заключениям. Не только бытописатели, но и сам народ, приурочивает к этому слову различные понятия. Так, на севере называют колядою рождественский сочельник, колядованием — обряд хождения по домам на Рождество с поздравлениями и песнями, со звездою. В Новгородской губернии за коляду слывут подарки, получаемые при этом хождении. В южных и юго-западных полосах зовут этим именем самый праздник Рождества и даже все Святки. "Колядовать" на белорусском наречии означает — Христа славить. Если же этим словом обмолвится смоленский мужик, то оно имеет в его устах иное значение — побираться, просить милостыню, — утрачивая таким образом даже свой настоящий смысл.

В старину "колядовали" накануне Рождества по всей Руси. Теперь же (1901 год) этот обычай сохранился во всей полноте только в Малороссии да среди белоруссов. Он состоит в том, что молодежь деревенская, парни и девушки, — отстояв всенощную, или заутреню, идут веселой гурьбою по подоконью, останавливаясь особенно долго там, где горит огонь. Тороватые хозяева оделяют колядующих "кольцами" колбасы, оладьями, орехами или деньгами. В Киевской и Волынской губерниях половина собранных денег еще недавно отдавалась на церковь; в других же местах всегда все деньги шли на устраиваемую на Святках пирушку. Песни-"колядки", которыми величают Новорожденного Христа в Малороссии, отличаются большим разнообразием и зачастую свидетельствуют о глубокой древности своего происхождения. В одной из них, например, поется о том, как "Божья Мати в полозе лежит, Сынойка родит; Сына вродила в море скупала... " Другая гласит совсем об ином:

"На сивом море

Карабель на воды,

В том кораблейку

Трое воротцы;

В перших воротейках

Месячок светитчи,

В других воротейках

Сонечько сходит,

В третьих воротейках

Сам Господь ходит, —

Ключи примая,

Рай вотмикая"...

В тех из чисто-великорусских губерний, где сохранился обычай колядования, — он стал исключительным достоянием детворы деревенской, с увлечением выполняющей его за старших. И теперь еще можно видеть в ночь перед Рождеством кое-где толпы ребят, один из которых несет на палке зажженный фонарь в виде звезды, а все другие бегут за ним на каждый двор, куда только их пускают хозяева.

"Коляда, коляда!

Пришла коляда

Накануне Рождества;

Мы ходили, мы искали

Коляду святую

По всем дворам,

По проулочкам.

Нашли коляду

У Петрова двора;

Петров-то двор — железный тын,

Середи двора три терема стоят:

Во первом терему — светел-месяц

В другом терему — красно солнце,

А в третьем терему — часты звезды... "

"Колядка" продолжается прославлением хозяина, которому придается прозвище "светёл-месяц", хозяюшка является в устах колядующих "красным солнцем", дети их — "частыми звездами", и, наконец, детвора возглашает в заключение песни:

"Здравствуй, хозяин с хозяюшкой,

На долгие веки, на многий лета! "

Иногда этот конец заменяется более выразительным - вроде: "Хозяин в дому — как Адам на раю; хозяйка в дому — что аладьи на меду; малы детушки — что виноградье красно-зеленое... " А затем — "звездоносец" кланяется и уже не песней, а обыкновенной речью, поздравляет хозяев с наступившим праздником.