Прочие юридические вопросы

человек скрывается от алиментов что ему грозит?

Ст. 157 УК РФ!! ! И задолженность никто не отменял!! !
В случае наличия состава преступления (не менее 4-х месяцов подряд не вносить платежи)
Статья 157. Злостное уклонение от уплаты средств на содержание детей
или нетрудоспособных родителей.

1. Злостное уклонение родителя от уплаты по решению суда средств на содержание
несовершеннолетних детей, а равно нетрудоспособных детей, достигших восемнадцатилетнего
возраста, -
наказывается обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти
часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом
на срок до трех месяцев.
2. Злостное уклонение совершеннолетних трудоспособных детей от уплаты
по решению суда средств на содержание нетрудоспособных родителей -
наказывается обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти
часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом
на срок до трех месяцев.
Мария Борзая
Мария Борзая
7 078
Лучший ответ
Смотря как уклоняется. Если злостно, то возможна и уголовная ответственность по ст. 157 УК РФ
Ольга Ольга
Ольга Ольга
51 768
грозит судом....
Aiperi Abykalyikyzy
Aiperi Abykalyikyzy
51 306
Перекрытие поездок за границу, надоедание судебных приставов. В конце кнцов мировой судья может присудить исправительные работы часов на 150. Как правило, это работы по городскому благоустройству.
Ирина Киселёва
Ирина Киселёва
34 680
Не пустят за границу. И больше НИЧЕГО!
штраф, плюс погашение алиментов за срок в течении которого он их не выплачивал.
Ничего ему, девушка, не грозит! ((((
Игорь Зуев
Игорь Зуев
289
Человек

Человек, высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Ч. — предмет изучения различных областей знания: социологии, психологии, физиологии, педагогики, медицины и др. Перерабатывая многообразные данные этих наук, философия даёт им определенное истолкование и осмысление.

Вопрос о природе (сущности) Ч. , его происхождении и назначении, месте Ч. в мире — одна из основных проблем в истории философской мысли. В древней китайской, индийской, греческой философии Ч. мыслится как часть космоса, некоторого единого сверхвременного "порядка" и "строя" бытия ("природы"), как "малый мир", микрокосм (Демокрит) — отображение и символ Вселенной, макрокосма (в свою очередь понимаемого антропоморфно — как живой одухотворённый организм) . Ч. содержит в себе все основные элементы (стихии) космоса, состоит из тела и души (тела, души, духа) , рассматриваемых как два аспекта единой реальности (аристотелизм) или как две разнородные субстанции (платонизм) . В учении о переселении душ, развитом индийской философией, граница между живыми существами (растениями, животными, Ч. , богами) оказывается подвижной (см. также Карма) ; однако только Ч. присуще стремление к "освобождению" от пут эмпирического существования с его законом кармы — сансары. Согласно веданте, специфическое начало Ч. составляет атман (душа, дух, "самость", субъект) , тождественный по своей внутренней сущности со всеобщим духовным началом — брахманом. В философии Аристотеля нашло выражение, определяющее для античной философии понимание Ч. как живого существа, наделённого духом, разумом ("разумной душой", в отличие от сенситивной и вегетативной души) и способностью к общественной жизни.

В христианстве библейское представление о Ч. как "образе и подобии бога", внутренне раздвоенном вследствие грехопадения, сочетается с учением о соединении божественной и человеческой природы в личности Христа и возможности в силу этого внутреннего приобщения каждого человека к божественной "благодати" (в христианской традиции кристаллизуется термин "сверхчеловек" — лат. superhumanus). В средневековой философии намечается понимание личности как отличной от психофизической индивидуальности и не сводимой к какой-либо всеобщей "природе", или субстанции (телесной, душевной, духовной) , как неповторимого отношения (Ришар Сен-Викторский, 12 в.).