Для каких целей использовались тумары ?

Одна из самых интересных и широко распространенных групп среднеазиатских ювелирных изделий – тумары (амулетницы) . Они имели как декоративное, так и в большей степени сакральное значение, связанное с верой в их защитную, магико-охранительную функцию. Многие аспекты бытования этого вида украшений исследованы в достаточно полном объеме (ареал распространения, технология изготовления, декоративные особенности, способы ношения, семантика и т. д.) ; в ряду научных публикации на эту тему хотелось бы в первую очередь отметить монографию Д. Фахретдиновой «Ювелирное искусство Узбекистана» , где дан всесторонний анализ тумаров, изготовленных в различных центрах ювелирного искусства (хорезмийские, самаркандские, бухарские и проч.) . Однако за пределами внимания исследователей оставались вопросы генезиса этих изделий.
Тумар представлял собой специальный серебряный, реже – золотой футлярчик, в который вкладывался собственно талисман (амулет) , оберегающий от сглаза и болезней, бесплодия и нечистой силы. Такое украшение сопровождало человека практически с первых дней появления на свет – новорожденного малыша обязательно защищал треугольный амулет. Взрослые (в основном женщины) носили тумары головные, которые крепились на головной убор, нашейные, наспинные, нагрудные, подмышечные (последние с помощью длинной цепочки надевались через плечо – это место оберегалось особо, так как считалось, что именно отсюда, из подмышки, может вылететь душа человека – и он умрет. Изготавливались также парные тумары (кош тумор) – прямоугольные или цилиндрические, которые крепились к одежде с левой и правой стороны груди или спины, рукавам платья. Тумар стал непременной частью общего, в том числе свадебного, комплекса ювелирных украшений, его ношение обеспечивало защиту и благополучие его владельцу.
Тумары получили широкое распространение в быту и обрядовой практике узбеков, каракалпаков, уйгуров, туркмен, казахов, таджиков и других народов среднеазиатского региона; этот вид украшения бытовал также на Ближнем Востоке, в Египте. Такого рода амулеты среднеазиатского производства были обнаружены также на Руси, в Прибалтике и даже Норвегии.
Узбекские и таджикские амулеты подразделялись на нашейные (буйинтумор) , нагрудные (кукрактумор) , подмышечные (култик тумор) ; существовал также амулет бозубанд (букв. браслет) , трубчатой формы, чья форма, по предположению Д. Фахретдиновой, восходит к нарукавным подвязкам. Все они отличались богатой декорировкой, сложной разработкой формы, обилием подвесок.
У каракалпаков были распространены в основном крупные нагрудные амулетницы-тумары, известные как хайкель (букв. памятник, идол) . По мнению исследователей, отталкивавшихся от названия изделия, генезис этого вида тумаров связан с антропоморфными фигурками божков (например, богиня-мать) , которые носились в качестве оберега. Они представляют собой лаконичный по форме цилиндрический футляр с навершием в виде бычьих или бараньих рогов, инкрустированный самоцветами.

это именной оберег с молитвами

ну что тут добавить! ? Знаю только то, что очень многие верят в магическую силу и защиту тумаров, стараются не расставаться с ним, а если теряют, то очень сильно расстраиваются по этому поводу! Я думаю, что основная цель тумара защищать, придавать силы и духа, оберегать хозяина от всяких бед и напастий. Чаще встречаю тумары в виде треуг-ка или квадрата, обычно сшитые из натуральной кожи или замши.