Без человека прошлого нет человека настоящего. Историю своего народа надо знать?

Да я с этим согласна полностью. Историю своего нарадо нужно знать обязятельно. И это знает каждый уважающий себя человек.

Писать об истории любого народа - чрезвычайно серьезное дело. Степень ответственности многократно увеличивается, если нужно высветить какой-то период истории своего народа. Если же дело касается теоретических построений в отношении происхож­дения, самосознания и самоназвания народа, пред­ставителем которого себя считаешь, то тут впору говорить о "суперответственности".

Легкие перепалки в среде наших историков по некоторым конкретным фактам или событиям давно прошедших лет весьма ординарны и, как правило, не вызывают особого интереса. Однако есть примеры куда более серьезного противостояния за право обладания "истиной в последней инстанции". Именно "обладания", ибо свое мнение утверждается как непреложное, более того, авторы поддаются соблазну поучения других с высот "абсолютного знания". В нашем случае мы имеем дело именно с этим или почти с этим. Группа так называемых единомышленников (так называемых, ибо говорить о единомыслии среди ученых в наше время вряд ли уместно) приняла, как мы видим, решение уяснить себе и прежде всего втолковать другим, что все, что писалось "историками до этого о "татарском народе", не выдерживает никакой критики, является "закостеневшими догмами" и хуже того - "наукообразными иллюзиями и невежеством"1. Историчность и судьбоносность решения для его авторов очевидна, ведь решается судьба "обширного, богатейшего наследия Золотой Орды". И вот уже Д. Исхаков увлеченно пишет об особой роли татарского народа - да нет, берите шире - "единого татарского этноса" - в истории Золотой Орды, которую "мы" (группа единомышленников - определение И. Измайлова) ну никак не можем отдать другим тюркским народам, видимо, более отсталым и просто не имеющим права посягать на "богатое наследие".

Ну что ж, не будем спешить, разберемся для начала с некоторыми терминами, которые широко употребляют Д. Исхаков, И. Измайлов, Р. Фахрутдинов и некоторые другие. Удивляет редкое единодушие в использовании ими странных, если не сказать более, названий: "Золотая Орда", "Казанское ханство"... Где, в каких источниках XII-ХIV веков мы встречаем подобное обозначение каких-либо государственных образований? Нет таких источников, и авторы "свежего взгляда" сами признают это: И. Измайлов замечает, что термин "Золотая Орда" встречается только в русских источниках3, Р. Фахрутдинов вторит молодому коллеге: "Он (термин "Золотая Орда" - прим. авт. ) встречается в русских летописях"4. Правда, Р. Фахрутдинов, чтобы придать какую-то весомость названию "Алтын Урда", замечает, что оно есть в дастане "Идегей" и в каких-то "исторических записях" (?). О дастане можно сказать одно: совершенно очевиден его компилятивный характер, а текст дастана подвергся немалым искажениям и редактированию. Ну, а говорить о неких "исторических записях", не называя конкретных источников, как-то несерьезно. Впрочем, о ненаучности и исторической неадекватности термина "Золотая Орда" писали А. Мухаммадиев, М. Усманов и другие. Хорошо известно, что регион, который принято иметь в виду под термином "Золотая Орда", именовали в средние века главным образом "Дешт-и-Кипчак" ("Кипчакская степь"). Есть историческое сочинение XVI века, хранящееся в Турции, под названием "Таварихы Дэште Кыпчак" ("История Дешт-и-Кипчака"). В известном авантюрном романе средних веков, получившем большую известность в тюркском мире под названием "Кыссаи Кахарман Катиль", области Нижнего Поволжья тоже именуются "Дэште Кыпчак". Есть и еще одно, в достаточной мере условное наименование: "Джучиев Улус" или "Улус Джучи". Для "группы единомышленников", безусловно, более привлекательной остается все же "Золотая Орда". Тут уж не до исторической правды, ведь речь идет об "огромном государстве" (так пишут многие "единомышленники") в котором сложился и задавал тон опять же единый татарский этнос (почти по Леониду Ильичу Брежневу: "Единая историческая общность - советский народ"). У огромного государства и название должно быть подобающее, - на немецком языке оно вообще громогласно: "Die Goldene Horde".

Спросите у своих знакомых кто из них знает хотя бы имя и отчества прабабушки или прадедушки!! ! Не думаю что вы найдете кого либо кто бы ответил Вам утвердительно!
Надо для начала знать хотя бы историю своей семьи!
А "Иван не помнящий родства" не имеет будущего!

несомненно