В кого человек в толпе превращается?

Толпой, как правило, руководят инстинкты. Именно по этому толпой так легко управлять. В агрессивно настроеной толпе человек способен отречься от своей человеческой сущности и от своих принципов. Хотя многое все-таки многое все-таки зависит от того, что это за человек.

Может быть этот фильм Вам немного поможет с ответом:











(Этот фильм хоть и не дает прямого ответа на вопрос, но он о том, как манимулируют нашим сознанием)

Ведомый-частичкой общего потока.
Ведущий-лидером этой толпы....

Кто-то - в вожака, кто-то в барана, которого вожак ведет. Мыслительные процессы тормозятся у многих, агрессия проявляется. ибо в толпе найти агрессора сложно.

в песчинку в пустыне-кем он и является. также если паника-то он невольно чувствует себя так же

Человек в толпе, превращается в саму толпу, человеком начинает двигать ни что иное, как стадное чувство. Человек теряет своё определение, как личность и им движут животные инстинкты, инстинкт самосохранения.

Человек остается человеком . Если конечно он им был изначально .Это просто со стороны толпа смотрится как муравейник или броуновское движение!

Позиция Фрейда

Интересна позиция Фрейда на поведение человека в толпе. Он задаётся вопросом: «Почему мы изменяемся, присваиваем мысли других людей, хотим быть похожими на других?» . Ответ традиционен - действие внушения, гипноза. Каковы же причины его? Фрейд, объясняя то, что связывает людей в толпе, предлагает понятие либидо. Оно охватывает все виды любви - к себе, к детям, своим идеям и др. Именно под воздействием импульса любви образуются связи между людьми. В любых отношениях с виду абстрактных и безразличных, нейтральных, как те, которые связывают солдата и офицера, студента и преподавателя, работника и начальника, кроются сильные и смутные эмоции, которые мы меньше всего осознаём. Человек, отдающий свою жизнь за руководителя, совершает акт любви. Либидо - фундамент, единство толпы. Но в то же время толпа имеет антисоциальные наклонности, которые препятствуют объединению. Потому любая толпа, чтобы установить длительную связь, должна их преодолеть. Выделяются две антисоциальные тенденции: 1) нарциссизм - исключительная любовь к собственному «я» , которая делает человека нечувствительным к желаниям других, нетерпимым ко всему, что не есть он сам. В широком смысле нарциссизм - это любовь к своему городу, к стране, активистов к их партии и вождю и др. С другой стороны есть антипатия ко всему чужому - другая нация раса и др. 2) стремление к немедленному удовлетворению желаний и инстинктов, особенно сексуальных. Эротическое влечение соединяет людей, но при удовлетворении - разделяет и вновь необходимо время для накопления либидо. Потому отказ от удовлетворения влечений создаёт постоянную толпу, базирующейся на организации и высшем идеале. Человек, поглощённый толпой, отказывается от личного и позволяет воздействовать на себя другим, так как испытывает необходимость в согласии с другими членами толпы больше, чем в разногласии с ними: следовательно, он делает это из любви к другим. Предводитель - нарцисс не любит никого кроме себя в силу исключительной веры в свои способности, идеи, и чувства превосходства. Его воля не нуждается в поддержке других, в оценках окружающих. Толпа же испытывает потребность чувствовать себя любимой, так же как и любить самой. Члены толпы ладят с собой в той мере, в какой ими восхищаются. Везде присутствует иллюзия видимого или невидимого лидера: Христос, Главнокомандующий др. , который любит равным образом всех членов этого общества. Всё остальное увязывается с этой иллюзией. Каждый думает, что получает плату за свою любовь. Но, если лидера заподозрят в неодинаковой любви, толпа распадётся.

В машину которой легко манипулировать

человек превращается в БАРАНА, т. к. в толпе срабатывает стадный инстинкт :)

В клеточку. Маленькую клеточку, составляющую организм толпы.

становится просто существом