Прочие социальные темы
Русские народные сказки-учебник психологии или установка нашим детям что делать и как жить ?
Для детей - установка и развлечение, для взрослых - учебник и огромное поле деятельности для интерпретаций и диссертаций.
Точно - например, сказка про Емелю учит, как лежать на печи и есть калачи...
БАЛЛАДА О БОРЬБЕ В. Высоцкий.
Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв,
Сpедь военных тpофеев и миpных костpов
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастpоф.
Детям вечно досаден
Их возpаст и быт, -
И дpались мы до ссадин,
До смеpтных обид.
Hо одежды латали
Hам матеpи в сpок,
Мы же книги глотали,
Пьянея от стpок.
Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фpаз,
И кpужил наши головы запах боpьбы,
Со стpаниц пожелтевших слетая на нас.
И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Пpинимавшие вой,
Тайну слова "пpиказ",
Hазначенье гpаниц,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.
А в кипящих котлах пpежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на pоли пpедателей, тpусов, иуд
В детских игpах своих назначали вpагов.
И злодея следам
Hе давали остыть,
И пpекpаснейших дам
Обещали любить,
И, дpузей успокоив
И ближних любя,
Мы на pоли геpоев
Вводили себя.
Только в гpезы нельзя насовсем убежать:
Кpаткий век у забав - столько боли вокpуг!
Постаpайся ладони у меpтвых pазжать
И оpужье пpинять из натpуженных pук.
Испытай, завладев
Еще теплым мечом
И доспехи надев,
Что почем, что почем!
Разбеpись, кто ты - тpус
Иль избpанник судьбы,
И попpобуй на вкус
Hастоящей боpьбы.
И когда pядом pухнет изpаненный дpуг,
И над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя,
И когда ты без кожи останешься вдpуг
Оттого, что убили его - не тебя, -
Ты поймешь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забpал:
Это - смеpти оскал!
Ложь и зло - погляди,
Как их лица гpубы!
И всегда позади -
Воpонье и гpобы.
Если, путь пpоpубая отцовским мечом,
Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жаpком бою испытал, что почем, -
Значит, нужные книги ты в детстве читал!
Если мяса с ножа
Ты не ел ни куска,
Если pуки сложа
Наблюдал свысока,
И в боpьбу не вступил
С подлецом, с палачом, -
Значит, в жизни ты был
Ни пpи чем, ни пpи чем!
Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв,
Сpедь военных тpофеев и миpных костpов
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастpоф.
Детям вечно досаден
Их возpаст и быт, -
И дpались мы до ссадин,
До смеpтных обид.
Hо одежды латали
Hам матеpи в сpок,
Мы же книги глотали,
Пьянея от стpок.
Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фpаз,
И кpужил наши головы запах боpьбы,
Со стpаниц пожелтевших слетая на нас.
И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Пpинимавшие вой,
Тайну слова "пpиказ",
Hазначенье гpаниц,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.
А в кипящих котлах пpежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на pоли пpедателей, тpусов, иуд
В детских игpах своих назначали вpагов.
И злодея следам
Hе давали остыть,
И пpекpаснейших дам
Обещали любить,
И, дpузей успокоив
И ближних любя,
Мы на pоли геpоев
Вводили себя.
Только в гpезы нельзя насовсем убежать:
Кpаткий век у забав - столько боли вокpуг!
Постаpайся ладони у меpтвых pазжать
И оpужье пpинять из натpуженных pук.
Испытай, завладев
Еще теплым мечом
И доспехи надев,
Что почем, что почем!
Разбеpись, кто ты - тpус
Иль избpанник судьбы,
И попpобуй на вкус
Hастоящей боpьбы.
И когда pядом pухнет изpаненный дpуг,
И над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя,
И когда ты без кожи останешься вдpуг
Оттого, что убили его - не тебя, -
Ты поймешь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забpал:
Это - смеpти оскал!
Ложь и зло - погляди,
Как их лица гpубы!
И всегда позади -
Воpонье и гpобы.
Если, путь пpоpубая отцовским мечом,
Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жаpком бою испытал, что почем, -
Значит, нужные книги ты в детстве читал!
Если мяса с ножа
Ты не ел ни куска,
Если pуки сложа
Наблюдал свысока,
И в боpьбу не вступил
С подлецом, с палачом, -
Значит, в жизни ты был
Ни пpи чем, ни пpи чем!
@саня@ ***********
Высоцкий верно, как всегда, уловил суть: РНС - в персеказе или литературной обработке, (какая собственно разница, если эту обработку делали представители НАШЕГО народа,) учат ребенка с самого раннего детства РАЗЛИЧЕНИЮ И ПОДОБИЮ. Именно эти два понятия и определяют способности к развитию.
наши... и Ваши дети никогда не читали "русских народных сказок"....все так называемые рнс - есть лит. произведения... в лучшем случае по мотивам народных сказок.
@саня@ ***********
а что же тогда есть настоящие рнс?
это нормальные сказки! они учили доброте всех! не несите ерунды! это их сейчас учат что делать и как жить, а тогда лишь сказки могли научить нравственности! если вам от них плохо, тогда послушайте ак47и возможно вам станет хорошо если вы недалекий
Бактигул Биялиева
Точная инструкция :
Из этой из земли из Жидовския,
Проехал Жидовин могуч богатырь.
( Сказка "Илья Муромец и Жидовин" )
Со восточной было стороны
От царя было иудейского,
От его силы жидовския
Прилетела калена стрела.
( Сказка "Федор Тырянин" )
Сохранилась Радзивилловская летопись (ПВЛ Нестора). И написано в ней иное.
Такое, что поневоле понимаешь других летописцев. Так и представляешь, как
монах в келейке неверяще глядит на древние строки, и переправляет по своему
разумению - на ту самую "белую веверицу".
(В остальных списках с ПВЛ Веверица - двойное значение:шкурка зверка и женские
ласки)
А написано было: "По белой девице от дыма".-Платили Жидовинам
Хазарии Поляне-Древляне-Радимичи-Северяне-Вятичи...
И рядом, на миниатюре, чтоб никто не ошибся, не принял за случайную описку -
стайка девиц и старейшина, склонившийся перед надменным хазарином.
Вот это как раз очень похоже на то, что мы знаем о каганате. Вспомните -
Хазарией правил клан работорго
Из этой из земли из Жидовския,
Проехал Жидовин могуч богатырь.
( Сказка "Илья Муромец и Жидовин" )
Со восточной было стороны
От царя было иудейского,
От его силы жидовския
Прилетела калена стрела.
( Сказка "Федор Тырянин" )
Сохранилась Радзивилловская летопись (ПВЛ Нестора). И написано в ней иное.
Такое, что поневоле понимаешь других летописцев. Так и представляешь, как
монах в келейке неверяще глядит на древние строки, и переправляет по своему
разумению - на ту самую "белую веверицу".
(В остальных списках с ПВЛ Веверица - двойное значение:шкурка зверка и женские
ласки)
А написано было: "По белой девице от дыма".-Платили Жидовинам
Хазарии Поляне-Древляне-Радимичи-Северяне-Вятичи...
И рядом, на миниатюре, чтоб никто не ошибся, не принял за случайную описку -
стайка девиц и старейшина, склонившийся перед надменным хазарином.
Вот это как раз очень похоже на то, что мы знаем о каганате. Вспомните -
Хазарией правил клан работорго
Антон Абакумов
Вы уверены ,что "учебник психологии" и " установка на жизнь" -это ругательные слова?
"Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок! "
И то и другое. Вообще, это наши древние священные Веды, сохранившиеся в такой форме после насильственной христианизации. Например баба Яга, никто иная как Богиня Лада - мать мироздания и хранительница вселенской гармонии (йога. , йага - космическое единство, единство мироздания) , сохранившаяся в Индии как Богиня Кали.
Похожие вопросы
- Мужчины!!! А вы читали русские народные сказки?
- Нужно ли воспитывать детей на русских народных сказках, воспитывающих в детях
- Какую русскую народную сказку помните?Кто ее герои?Ваш пюбимый герой из сказок?
- Почему в русских народных сказках герои так халяву любят и халява откликается)? (в английских, немецких сказках халявы (+)
- Герои русских народных сказок вечно ходили куда - то за три моря, три - девять земель, что счастье всегда так далеко?
- Почему в Русских народных сказках царь всегда посылает украсть ,а не купить,а дураки всегда в шоколаде?
- Почему главный герой русских народных сказок -Иван Дурак?
- Почему в русских народных сказках третий брат всегда дурак?
- Кто сочинял русские народные сказки, что парни там все Иваны-дураки, балды и лежебоки, а девы Марьи-чудесницы,
- Читаю Русскую народную сказку "колобок"...Возник такой вопрос...
Из этой из земли из Жидовския,
Проехал Жидовин могуч богатырь.
( Сказка "Илья Муромец и Жидовин" )
Со восточной было стороны
От царя было иудейского,
От его силы жидовския
Прилетела калена стрела.
( Сказка "Федор Тырянин" )
Сохранилась Радзивилловская летопись (ПВЛ Нестора). И написано в ней иное.
Такое, что поневоле понимаешь других летописцев. Так и представляешь, как
монах в келейке неверяще глядит на древние строки, и переправляет по своему
разумению - на ту самую "белую веверицу".
(В остальных списках с ПВЛ Веверица - двойное значение:шкурка зверка и женские
ласки)
А написано было: "По белой девице от дыма".-Платили Жидовинам
Хазарии Поляне-Древляне-Радимичи-Северяне-Вятичи...
И рядом, на миниатюре, чтоб никто не ошибся, не принял за случайную описку -
стайка девиц и старейшина, склонившийся перед надменным хазарином.
Вот это как раз очень похоже на то, что мы знаем о каганате. Вспомните