Прочие социальные темы
Может ли еврей быть антисемитом? Есть ли в истории подобные примеры?
Торквемада, Маркс.
Ерлан Бижанов
Что-то не припомню у Маркса антисемитских высказываний.
Вступать в дискуссию ни о чем с никем неизвестно зачем даже за неделю до аванса неохота.
Ерлан Бижанов
Ну так не вступайте, никто за язык не тянет.
запросто. Антисемсетизм это ненависть и ИНОЙ !!!нации (слова что только к одной - это ЛОЖЬ).. . к любой другой
Ольга Марышина
разумеется вы правы, антисемитизм - это одно из проявлений национализма, а национализм по определению основан на ненависти ко всем, кто не имеет твоей крови.
Может, бывший раввин, Неофит, принял христианскую веру, был монахом и написал в начале 19 века книгу -.Опровержение еврейской веры
Вот отрывок из книги-жиды, как говорят, склонили господаря Молдавии, за большие деньги, уничтожить книгу эту; несмотря на то, однако же, перевод ее на новогреческом языке появился в Яссах же в печати в 1818 году. Тут говорится, между прочим, «о крови, похищаемой жидами от христиан, и о употреблении ее» ; описав все подробности этого чудовищного обряда, монах Неофит заключает так: «Когда я достиг тринадцатилетнего возраста (совершеннолетие у жидов) , то отец открыл мне таинство крови, угрожая страшными проклятиями, если я кому-нибудь, даже братьям моим, обнаружу эту тайну; если же у меня будут со временем дети, то я могу открыть то, что узнал, только одному из них, самому надежному, умному и более твердому в вере своей. Я был, и теперь нахожусь, в великой опасности за открытие сей тайны; но, познав истинную веру и обратившись к Спасителю моему, на Него полагаю мою надежду» . Неофит объясняет следующее:
«Об этом обряде писано в книгах не ясно, а только загадочно; тайна известна не всем, а только раввинам, хакамам и фарисеям, кои называются у них хасидым . Сии изуверы еврейские полагают, во-первых, что, убивая христианина, делают угодное Богу; во-вторых, они употребляют кровь для чар, по суеверным обрядам. Для сего, в день свадьбы, раввин подает новобрачным печеное яйцо, посыпанное, вместо соли, золою из куска полотна, обмоченного в крови христианского мученика» . Обстоятельство это чрезвычайно замечательно, потому что в следственных делах по подозрению евреев в убийстве обнаруживалось именно, что они мочили холст в крови и делили его между собою на лоскутья. «Молодые едят яйцо, — продолжает Неофит: — а раввин читает молитву, в которой желает им обманывать христиан и питаться трудами их. Евреи, изуверы, употребляют также кровь убитого христианина при обрезании, пуская в чашу с вином каплю крови от обрезанного ребенка и другую каплю от христианского младенца» . И это сведение не менее замечательно, потому что повторяется в разных других показаниях, как изложено ниже, а равно обнаруживается и по случаю уголовных по сему предмету дел; так, по Велижскому делу солдатка Максимова, показала, что кровь нужна была евреям, по их словам, для еврейки-роженицы; подобное показание сделала и Фекла Селезнева, по другому, Минскому делу, в 1833 г.
Неофит говорит еще, что евреи, когда едят на Пасху опресноки свои, изрыгая все возможные хулы на христиан, пекут один опреснок особо, посыпая его золою с христианскою кровью; собственно этот опреснок называется ефикоимон. И это обстоятельство подтверждается следствиями по подобным делам, а также по помянутому Велижскому делу; там три христианки, работницы жидов, показали, каждая порознь, что сами месили тесто на мацу (опресноки) , положив туда немного из добытой евреями крови. Всякому, кто жил между евреями, известно, что они действительно пекут один какой-то особый, священный для них, опреснок, не только отдельно от прочих и в другое время, ночью накануне своей Пасхи, — но что при изготовлении этого таинственного опреснока все дети, бабы и домочадцы высылаются из комнаты и дверь запирается. В этот-то опреснок евреи секты хасидым кладут, если могут достать, христианскую кровь. Замечание некоторых заступников за евреев, что если бы это и было справедливо, то жидам не нужно бы посягать на убийство, а можно бы всегда достать крови в любой цирульне, вовсе неосновательно: таинство сего исступленного обряда требует именно мученической христианской крови от невинного младенца, а не крови от больного, коему сделано в цирульне кровопускание. Даже и в тех случаях, где жиды действительно довольствовались добытием крови, не убивая человека, кровопускание все-таки всегда сопровождалось насилием, как это усматривается ниже из бывших случаев: отрезания крестьянину кончика языка на Волыни в 1833 году и насильственного кровопускания девочке в Луцке, в 1843 году.
Вот отрывок из книги-жиды, как говорят, склонили господаря Молдавии, за большие деньги, уничтожить книгу эту; несмотря на то, однако же, перевод ее на новогреческом языке появился в Яссах же в печати в 1818 году. Тут говорится, между прочим, «о крови, похищаемой жидами от христиан, и о употреблении ее» ; описав все подробности этого чудовищного обряда, монах Неофит заключает так: «Когда я достиг тринадцатилетнего возраста (совершеннолетие у жидов) , то отец открыл мне таинство крови, угрожая страшными проклятиями, если я кому-нибудь, даже братьям моим, обнаружу эту тайну; если же у меня будут со временем дети, то я могу открыть то, что узнал, только одному из них, самому надежному, умному и более твердому в вере своей. Я был, и теперь нахожусь, в великой опасности за открытие сей тайны; но, познав истинную веру и обратившись к Спасителю моему, на Него полагаю мою надежду» . Неофит объясняет следующее:
«Об этом обряде писано в книгах не ясно, а только загадочно; тайна известна не всем, а только раввинам, хакамам и фарисеям, кои называются у них хасидым . Сии изуверы еврейские полагают, во-первых, что, убивая христианина, делают угодное Богу; во-вторых, они употребляют кровь для чар, по суеверным обрядам. Для сего, в день свадьбы, раввин подает новобрачным печеное яйцо, посыпанное, вместо соли, золою из куска полотна, обмоченного в крови христианского мученика» . Обстоятельство это чрезвычайно замечательно, потому что в следственных делах по подозрению евреев в убийстве обнаруживалось именно, что они мочили холст в крови и делили его между собою на лоскутья. «Молодые едят яйцо, — продолжает Неофит: — а раввин читает молитву, в которой желает им обманывать христиан и питаться трудами их. Евреи, изуверы, употребляют также кровь убитого христианина при обрезании, пуская в чашу с вином каплю крови от обрезанного ребенка и другую каплю от христианского младенца» . И это сведение не менее замечательно, потому что повторяется в разных других показаниях, как изложено ниже, а равно обнаруживается и по случаю уголовных по сему предмету дел; так, по Велижскому делу солдатка Максимова, показала, что кровь нужна была евреям, по их словам, для еврейки-роженицы; подобное показание сделала и Фекла Селезнева, по другому, Минскому делу, в 1833 г.
Неофит говорит еще, что евреи, когда едят на Пасху опресноки свои, изрыгая все возможные хулы на христиан, пекут один опреснок особо, посыпая его золою с христианскою кровью; собственно этот опреснок называется ефикоимон. И это обстоятельство подтверждается следствиями по подобным делам, а также по помянутому Велижскому делу; там три христианки, работницы жидов, показали, каждая порознь, что сами месили тесто на мацу (опресноки) , положив туда немного из добытой евреями крови. Всякому, кто жил между евреями, известно, что они действительно пекут один какой-то особый, священный для них, опреснок, не только отдельно от прочих и в другое время, ночью накануне своей Пасхи, — но что при изготовлении этого таинственного опреснока все дети, бабы и домочадцы высылаются из комнаты и дверь запирается. В этот-то опреснок евреи секты хасидым кладут, если могут достать, христианскую кровь. Замечание некоторых заступников за евреев, что если бы это и было справедливо, то жидам не нужно бы посягать на убийство, а можно бы всегда достать крови в любой цирульне, вовсе неосновательно: таинство сего исступленного обряда требует именно мученической христианской крови от невинного младенца, а не крови от больного, коему сделано в цирульне кровопускание. Даже и в тех случаях, где жиды действительно довольствовались добытием крови, не убивая человека, кровопускание все-таки всегда сопровождалось насилием, как это усматривается ниже из бывших случаев: отрезания крестьянину кончика языка на Волыни в 1833 году и насильственного кровопускания девочке в Луцке, в 1843 году.
да, может. Русские русофобы же бывают. )))
редкость, но есть
Cамый яркий антисемит в истории- Гитлер.
Ерлан Бижанов
По количеству убитых евреев - несомненно. Но он не еврей.
евреи - это инопланетяне рептитоиды, вот глянь чем они занимаюцо
http://www.youtube.com/watch?v=ZHfJGcTZiHs
http://www.youtube.com/watch?v=ZHfJGcTZiHs
Евреи не любят арабов, а арабы - семиты. Выводы?
Кирилл Котельников
точно и евреи, и арабы семитского происхождения, так они родственники-)
Ерлан Бижанов
Антисемити́зм — одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к ЕВРЕЯМ как этнической или религиозной группе.
(наша любимая Вики-сами-знаете-кто)
(наша любимая Вики-сами-знаете-кто)
Ро́берт Джеймс «Бобби» Фи́шер-будучи евреем, понял международный заговор всех евреев и не смирился с этим.
Похожие вопросы
- Почему противников сионизма(НЕ ЕВРЕЕВ) называют "антисемитами"?
- Что плохое вам сделали евреи (ИМЕННО ВАМ , лично, ПОДЧЕРКИВАЮ ЭТО)? Прошу конкретный пример . (Не надо воду лить)
- Кто такой еврей антисемит, еврей против иудейства ?
- Забавные люди антисемиты, для них Дмитрий Медведев еврей Мендель, а Высоцкий Владимир весь русский в доску?
- Настоящий Антисемит это тот кто даже смотря в зеркало видит еврея ?
- Настоящий антисемит даже в зеркале должен видеть еврея?
- Я не антисемит, но никогда не встречал порядочных евреев. Такие бывают?
- Может ли еврей быть православным к примеру? Или православный еврей уже не еврей? А человек без нации? Евреи лишь иудеи?
- Что известно о проявлениях антисемитизма в Англии (из истории)? Прочитала, что англичане-антисемиты их даже убивали...
- Простите моё незнание..., но ПОЧЕМУ евреев отовсюду изгоняли? (+)