В чем смысл заповеди "Не суди, да не судим будешь"?

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите,

[таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. И что ты

смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как

скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?

Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из

глаза брата твоего
Это повеление не судить других включает в себя следующее: не судить чужие мысли - только Бог может читать их; не судить по внешности (Ин. 7,24; Иак. 2,1-4); не судить тех, чья совесть неспокойна в некоторых вопросах, кто не уверен в себе (Рим. 14,1-5); не осуждать служение другого христианина (1 Кор. 4,1-5); не судить верующего собрата, злословя его (Иак. 4,11-12).
7,2 Иисус предупредил, что неправедный суд ожидает воздаяние: "Ибо каким судом судите, таким будете судимы". На этом принципе жатвы посеянного построена вся жизнь и все взаимоотношения людей. Марк применяет этот принцип к тому, как мы принимаем Слово (4,24), а Лука применяет его к нашей свободе в размерах пожертвования (6,38).

7,3-5 Иисус разоблачает нашу склонность видеть маленькие ошибки в ком-то другом, в то же время стараясь не замечать те же ошибки в себе. Он намеренно преувеличил ситуацию (используя речевой оборот, называемый гиперболой) , чтобы довести до сознания суть дела. Некто с бревном в глазе часто обвиняет другого за сучок в его глазу, не замечая собственного недостатка. Думать, что мы могли бы помочь человеку, имеющему недостаток, в то время как наши недостатки еще больше, было бы просто лицемерием. Мы должны исправить собственные недостатки, прежде чем критиковать их в других.

НЕ лезь, куда не надо

Судить по библии может только БОГ и судья. Все остальное является клеветой, так как ты не знаешь всего, а твое действие потом зачтется перед БОГОМ.

отталкиваясь от элементарного
у каждого человека система оценки жизненных ценностей разная. Что ценно для одного, может быть мусором для другого

ну... если продолжить "ибо каким судом судишь таким и тебя осудят" ) что человек посеет то он и пожнет (с) прежде чем судить кого то глянь на себя, а нет ли повода у других осудить тебя)

Не пзди, да не отпжжен будешь. Я так думаю

если с людяками естествено не действует как правило но ничо страшного потаму што а какая разница этож почти нормально какова среда таково и обитание

Не нам судить других людей. Лишь Бог добро на то имеет.

Есть такое наблюдение, что критика плохо влияет на работу почек. Если мы судим других, то можем получать суд для себя в виде болезней.
Мы судим других, а Бог судит нас.
Даже разговор о другом человеке может быть уже критикой, судом.
Лучше помнить Две Главные Заповеди и всегда возвращаться к Богу и себе.
Заповеди - это принципы поведения для человека.

"И какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить." (Матф. 7:2)
Всегда выбирайте Любовь.

Заповедь новую даю я вам - возлюбите друг друга

в этом есть смысл если речь идет о НЕПРАВЕДНОМ (!) суде. Но люди обычно ограничиваются употреблением фразы - не суди, да не судим будешь